:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
19159 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا الثوري ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن أبي موسى الأشعري قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي ، فلما حضر الحج حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وحججت ، فقدمت عليه وهو نازل بالأبطح ، فقال لي : بم أهللت يا عبد الله بن قيس ؟ قال : قلت : لبيك بحج كحج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أحسنت ثم قال : هل سقت هديا ؟ فقلت : ما فعلت ، فقال لي : اذهب فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم احلل . فانطلقت ففعلت ما أمرني ، وأتيت امرأة من قومي ، فغسلت رأسي بالخطمي وفلته ، ثم أهللت بالحج يوم التروية ، فما زلت أفتي الناس بالذي أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي ، ثم زمن أبي بكر رضي الله عنه ، ثم زمن عمر رضي الله عنه ، فبينا أنا قائم عند الحجر الأسود أو المقام أفتي الناس بالذي أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاني رجل فسارني ، فقال : لا تعجل بفتياك ، فإن أمير المؤمنين قد أحدث في المناسك شيئا ، فقلت : أيها الناس من كنا أفتيناه في المناسك شيئا ، فليتئد ، فإن أمير المؤمنين قادم فبه فائتموا ، قال : فقدم عمر رضي الله عنه ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، هل أحدثت في المناسك شيئا ؟ قال : نعم ، إن نأخذ بكتاب الله عز وجل ، فإنه يأمر بالتمام ، وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، فإنه لم يحلل حتى نحر الهدي
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
19160 حدثنا وكيع ، عن حرملة بن قيس ، عن محمد بن أبي أيوب ، عن أبي موسى قال : أمانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رفع أحدهما ، وبقي الآخر ، { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون }
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
19162 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أخيه ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري قال : قدم رجلان معي من قومي قال : فأتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فخطبا ، وتكلما ، فجعلا يعرضان بالعمل ، فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، أو رئي في وجهه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن أخونكم عندي من يطلبه ، فعليكما بتقوى الله عز وجل قال : فما استعان بهما على شيء
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
19163 حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن قتادة ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي موسى الأشعري قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، حسبته ، قال : ، في حائط ، فجاء رجل فسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب فأذن له ، وبشره بالجنة . فذهبت ، فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه ، فقلت : ادخل وأبشر بالجنة ، فما زال يحمد الله عز وجل حتى جلس ، ثم جاء آخر ، فسلم فقال : ائذن له وبشره بالجنة . فانطلقت فإذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقلت : ادخل وأبشر بالجنة ، فما زال يحمد الله عز وجل حتى جلس ، ثم جاء آخر فسلم فقال : اذهب فأذن له ، وبشره بالجنة على بلوى شديدة . قال : فانطلقت فإذا هو عثمان ، فقلت : ادخل وأبشر بالجنة على بلوى شديدة ، قال : فجعل يقول : اللهم صبرا حتى جلس
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
19168 حدثنا حسين بن علي ، عن جعفر بن برقان ، عن ثابت بن الحجاج ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى قال : اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من أهل حضرموت ، قال : فجعل يمين أحدهما ، قال : فضج الآخر ، وقال : إنه إذا يذهب بأرضي . فقال : إن هو اقتطعها بيمينه ظلما ، كان ممن لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة ، ولا يزكيه ، وله عذاب أليم قال : وورع الآخر فردها
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
