:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
987 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شُعَيْبٍ السَّمَّانُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يُصْبِحُ مُرْضِيًّا لِأَبَوَيْهِ إِلَّا أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ حَتَّى يُمْسِيَ , وَإِنْ أَمْسَى مُرْضِيًّا لَهُمَا أَمْسَى لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا , وَإِنْ كَانَ اثْنَيْنِ فَاثْنَيْنِ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يُصْبِحُ مُسْخِطًا لِوَالِدَيْهِ إِلَّا أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى جَهَنَّمَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ أَمْسَى مُسْخِطًا لَهُمَا أَمْسَى وَلَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنْ جَهَنَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ , وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا ، وَإِنْ كَانَ اثْنَيْنِ فَاثْنَيْنِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ قَالَ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ قَالَ : وَإِنْ ظَلَمَاهُ ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ وَإِنْ ظَلَمَاهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
987 حدثنا إسماعيل بن شعيب السمان ، عن أبي سنان سعيد بن سنان عن رجل ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من رجل يصبح مرضيا لأبويه إلا أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة حتى يمسي , وإن أمسى مرضيا لهما أمسى له بابان مفتوحان إلى الجنة حتى يصبح ، وإن كان واحدا فواحدا , وإن كان اثنين فاثنين ، وما من رجل يصبح مسخطا لوالديه إلا أصبح له بابان مفتوحان إلى جهنم حتى يمسي ، وإن أمسى مسخطا لهما أمسى وله بابان مفتوحان من جهنم حتى يصبح , وإن كان واحدا فواحدا ، وإن كان اثنين فاثنين ، فقال يا رسول الله : وإن ظلماه ؟ قال : وإن ظلماه قال : وإن ظلماه ، وإن ظلماه وإن ظلماه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
