اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    باب اسْتِحْبَابِ طَلَاقَةِ الْوَجْهِ عِنْدَ اللِّقَاءِ
[ سـ :4889 ... بـ :2626]
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي الْخَزَّازَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ) رُوِيَ ( طَلْقٍ ) عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : إِسْكَانُ اللَّامِ ، وَكَسْرِهَا ، وَ ( طَلِيقٍ ) بِزِيَادَةِ يَاءٍ ، وَمَعْنَاهُ سَهْلٌ مُنْبَسِطٌ .
فِيهِ الْحَثُّ عَلَى فَضْلِ الْمَعْرُوفِ ، وَمَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَإِنْ قَلَّ ، حَتَّى طَلَاقَةُ الْوَجْهِ عِنْدَ اللِّقَاءِ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء
[ سـ :4889 ... بـ :2626]
حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أبو عامر يعني الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق

قوله صلى الله عليه وسلم : ( ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ) روي ( طلق ) على ثلاثة أوجه : إسكان اللام ، وكسرها ، و ( طليق ) بزيادة ياء ، ومعناه سهل منبسط .
فيه الحث على فضل المعروف ، وما تيسر منه وإن قل ، حتى طلاقة الوجه عند اللقاء .