بَابُ : نش
| 973 أَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ , عَنِ الْكَسَائِيِّ : ( التَّنَاؤُشُ ) : التَّأَخُّرُ , وَمَنْ لَمْ يَهْمِزِ : التَّنَاوُلُ وَالنَّئِيشُ : الْبَعِيدُ , طَلَبْتُهُ نَئِيشًا طَلَبْتُهُ بَعْدَ مَا فَاتَهُ مِنْ بَعِيدٍ |
|
974 أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ , عَنِ الْفَرَّاءِ : { التَّنَاوُشُ } مَنْ هَمَزَ جَعَلَهُ مِنْ نَأَشْتُ وَهُوَ الْبَطِيءُ وَقَالَ الْأُمَوِيُّ : نَأَشْتُ الشَّيْءَ : أَخَّرْتُهُ , قَالَ : وَجِئْتُ نَئِيشًا بَعْدَ مَا فَاتَكَ الْخَبَرُ وَقَالَ آخَرُ : تَمَنَّى نَئِيشًا أَنْ يَكُونَ أَطَاعَنِي وَقَدْ حَدَثَتْ بَعْدَ الْأُمُورِ أُمُورُ وَمَنْ لَمْ يَهْمِزْ جَعَلَهُ مِنْ نُشْتُ : تَنَاوَلْتُ الشَّيْءَ بِمَنْزِلَةِ ذِمْتُ الشَّيْءَ وَذَأَمْتُهُ إِذَا عِبْتَهُ , وَقَالَ آخَرُ : فَهْيَ تَنُوشُ الْحَوْضَ نَوْشًا مِنْ عَلَا نَوْشًا بِهِ تَقْطَعُ أَجْوَازَ الْفَلَا وَتَنَاوَشَ الْقَوْمُ لِلْقِتَالِ : إِذَا تَنَاوَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالرِّمَاحِ , وَيَجُوزُ هَمْزُ التَّنَاوُشِ وَهُوَ مِنْ نُشْتُ لِانْضِمَامِ الْوَاوِ مِثْلُ : { وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ } |
|
975 أَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : { وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ } : أَيْ كَيْفَ , وَمِنْ أَيْنَ التَّنَاوُشُ ؟ يَجْعَلُهُ مَنْ لَمْ يَهْمِزْ مِنْ نُشْتَ تَنُوشُ وَهُوَ التَّنَاوُلُ قَالَ : فَهْيَ تَنُوشُ الْحَوْضَ نَوْشًا مِنْ عَلَا وَمَنْ جَعَلَهُ مِنْ نَأَشْتُ إِلَيْكَ , وَهُوَ مِنْ بُعْدِ الطَّلَبِ , قَالَ : أَقْحَمَنِي جَارُ أَبِي الْحَاشُوشِ إِلَيْكَ نَأْشَ الْقَدَرِ النَّئُوشِ وَأَنْشَدَنَا عَنِ الْأَخْفَشِ : فَلَمَّا اسْتَفَاقَتْ فَجَّتِ النَّاسُ دُونَهُ وَنَاشَتْ بِأَطْرَافِ الرَّدِيِّ تَعُومُ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : نَاشَهُ يَنُوشُهُ نَوْشًا : إِذَا تَنَاوَلَهُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَهُوَ لَا يَكَادُ يَنَالُهُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ : يُقَالُ : نَاقَةٌ مَنْئُوشَةُ اللَّحْمِ : إِذَا كَانَتْ رَقِيقَةَ اللَّحْمِ , وَانْتَأَشَهُ مِنْهُ : انْتَزَعَهُ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الْبَكْرِيِّ : يُقَالُ : ذَلِكَ حَتَّى مَا يُنِشُّ مِنْ شَيْءٍ أَيْ يَفْزَعُ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : النَّوَاشِرُ : الْعَصَبُ الَّذِي عَلَى ظَهْرِ الذِّرَاعِ , الْوَاحِدَةُ نَاشِرَةٌ |