:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
257 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْبَصْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، وَقَدْ أَدْرَكَهُ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ : أَجْلِسْنِي فَأَجْلَسَهُ عَلِيٌّ إِلَى صَدْرِهِ فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، قَدْ سَهِرْتُ مِثْلَهُ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِيٌّ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا حُذَيْفَةُ ، ادْنُ مِنِّي , مَنْ خُتِمَ لَهُ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَبْلَ مَوْتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَوْ غُفِرَ لَهُ , يَا حُذَيْفَةُ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ قَبْلَ مَوْتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَوْ غُفِرَ لَهُ , يَا حُذَيْفَةُ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ قَبْلَ مَوْتِهِ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ , قَالَ حُذَيْفَةُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُخْفِي هَذَا أَمْ أُعْلِنُهُ ؟ قَالَ : بَلْ أَعْلِنْهُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
257 حدثنا الحسن بن قتيبة ، ثنا حفص بن عمر البصري ، عن ابن عجلان ، عن حذيفة ، وقد أدركه قال : قال حذيفة : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقال : أجلسني فأجلسه علي إلى صدره فقلت : يا أبا حمزة ، قد سهرت مثله الليلة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي أحق بذلك منك يا حذيفة ، ادن مني , من ختم له بقول لا إله إلا الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له , يا حذيفة من ختم له بصيام يوم يبتغي به وجه الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له , يا حذيفة من ختم له بطعام مسكين قبل موته يبتغي به وجه الله غفر له أو دخل الجنة , قال حذيفة : فقلت : يا رسول الله ، أخفي هذا أم أعلنه ؟ قال : بل أعلنه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
