:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
3063 حدثنا عبد بن حميد قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن السدي ، قال : حدثني من سمع عليا ، يقول : لما نزلت هذه الآية { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء }الآية أحزنتنا قال : قلنا : يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به ، لا ندري ما يغفر منه ولا ما لا يغفر ؟ فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت }
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
3064 حدثنا عبد بن حميد قال : حدثنا الحسن بن موسى ، وروح بن عبادة ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أمية ، أنها سألت عائشة ، عن قول الله تعالى : { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله }وعن قوله : { من يعمل سوءا يجز به }فقالت : ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير : هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
3065 حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا سفيان ، عن آدم بن سليمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الآية { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله }قال : دخل قلوبهم منه شيء ، لم يدخل من شيء ، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : قولوا سمعنا وأطعنا ، فألقى الله الإيمان في قلوبهم ، فأنزل الله تبارك وتعالى { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون }الآية { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا }قال : قد فعلت { ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا }قال : قد فعلت { ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا }الآية قال : قد فعلت . هذا حديث حسن ، وقد روي هذا من غير هذا الوجه عن ابن عباس . وآدم بن سليمان يقال : هو والد يحيى بن آدم . وفي الباب عن أبي هريرة
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
