:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
808 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قال حدثنا أَحْمَدُ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ ، قال حدثنا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : { أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ } ، { أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ } ، { أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } مِنَ الْمُهْتَدِينَ . فَأَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ لَوْ رُدُّوا لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْهُدَى { وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } قَالَ : { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ } قَالَ : لَوْ رُدُّوا إِلَى الدُّنْيَا لَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْهُدَى ، كَمَا حُلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَوْلُهُ : { وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى ، وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا } يَقُولُ مُعَايَنَةً : { مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا } وَهُمْ أَهْلُ الشَّقَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : { إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ } وَهُمْ أَهْلُ السَّعَادَةِ الَّذِينَ سَبَقَ لَهُمْ فِي عِلْمِهِ أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِيمَانِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
808 أخبرنا محمد ، أخبرنا عبيد الله ، ثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس : { أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله } ، { أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين } ، { أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين } من المهتدين . فأخبر الله سبحانه أنهم لو ردوا لم يقدروا على الهدى { ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون } قال : { ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة } قال : لو ردوا إلى الدنيا لحيل بينهم وبين الهدى ، كما حلنا بينهم وبينه أول مرة قوله : { ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى ، وحشرنا عليهم كل شيء قبلا } يقول معاينة : { ما كانوا ليؤمنوا } وهم أهل الشقاء ، ثم قال : { إلا أن يشاء الله } وهم أهل السعادة الذين سبق لهم في علمه أن يدخلوا في الإيمان
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
