:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أَسْلَمُ الْأَسْوَدُ وَكَانَ غُلَامًا لِرَجُلٍ مِنْ نَبْهَانَ مِنْ طَيِّئٍ ، وَكَانَتْ طَيِّئٌ قَدْ بَعَثَتْهُ رَبِيئَةً لَهُمْ لِيُنْذِرَهُمْ جَيْشًا أَتَاهُمْ ، فَلَمَّا وَرَدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِلَادَ طَيِّئٍ وَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهَدْمِ الْفُلْسِ ، صَنَمِ طَيِّئٍ ، أَخَذُوا أَسْلَمَ الْعَبْدَ الْأَسْوَدَ فَأَوْثَقُوهُ رِبَاطًا وَخَوَّفُوهُ بِالْقَتْلِ ، حَتَّى دَلَّهُمْ عَلَى مَحَالِّ الْقَوْمِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَبَقِيَ حَتَّى كَانَتِ الرِّدَّةُ ، وَشَهِدَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأَبْلَى يَوْمَئِذٍ بَلَاءً حَسَنًا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أسلم الأسود وكان غلاما لرجل من نبهان من طيئ ، وكانت طيئ قد بعثته ربيئة لهم لينذرهم جيشا أتاهم ، فلما ورد علي بن أبي طالب بلاد طيئ وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدم الفلس ، صنم طيئ ، أخذوا أسلم العبد الأسود فأوثقوه رباطا وخوفوه بالقتل ، حتى دلهم على محال القوم ، ثم أسلم بعد ذلك ، وبقي حتى كانت الردة ، وشهد مع خالد بن الوليد فأبلى يومئذ بلاء حسنا
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
