بَابُ : عتر
|
261 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْبَرَاءِ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُهَاجِرٍ , سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ : مَا الْمُعْتَرُّ ؟ قَالَ : الَّذِي يَأْتِيكَ يَسْأَلُكَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : فِي شَبَابٍ يُحِبُّهُمْ مَنْ عَرَاهُمْ يَدْفَعُونَ الْمَكْرُوهَ بِالْحَسَنَاتِ قَوْلُهُ : نَعْتِرُ عَتِيرَةً |
| 262 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ , حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , الْعَتِيرَةُ كُنَّا نُسَمِّيهَا الرَّجَبِيَّةَ , يَذْبَحُ أَهْلُ الْبَيْتِ الشَّاةَ فِي رَجَبٍ فَيَأْكُلُونَهَا وَيُطْعِمُونَ |
| 263 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةُ , عَنْ ابْنِ عَوْنٍ , سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ الْعَتِيرَةِ قَالَ : فِي عَشْرٍ يَبْقَيْنَ مِنْ رَجَبٍ |
|
264 رَأَيْتُ فِيَ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ مَالِكٍ , وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , وَالثَّوْرِيِّ , الْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ كَانُوا يَمْسَحُونَ أَصْنَامَهُمْ , مِنْ دِمَائِهَا يَطْلُبُونَ ثَرَاءَ أَمْوَالِهِمْ يَعْنِي كَثْرَةَ أَمْوَالِهِمْ . قَالَ : فَزَلَّ عَنْهَا وَوَافَى رَأْسَ مَرْقَبَةٍ كَمَنْصِبِ الْعِتْرِ دَمَّى رَأْسَهُ النُّسُكُ هَذَا كَأَنَّهُ جَعَلَ الْعِتْرَ الصَّنَمَ الَّذِي ذُبِحَتْ لَهُ الْعَتِيرَةُ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ : عَنَنًا بَاطِلًا وَظُلْمًا كَمَا يُعْـ ـتَرُ عَنْ حَجْرَةِ الرَّبِيضِ الظِّبَاءُ كَانَ أَحَدُهُمْ يَنْذُرُ غَنَمًا فَيَضِنُّ بِهَا فَيَذْبَحُ مَكَانَهَا ظَبْيًا فَكَأَّنَ الظِّبَاءَ مَظْلُومَةٌ وَقَالَ آخَرُ : كَلَوْنِ الْغَرِيِّ الْفَرْدِ أَجْسَدَ رَأْسَهُ عَتَائِرُ مَظْلُومِ الْهَدِيِّ الْمُذَبَّحِ وَصَفَ ذِئْبًا , فَقَالَ : لَوْنُهُ كَلَوْنِ الْغَرِيِّ : صَنَمٌ أَجْسَدَ رَأْسَهُ : يَبِسَ الدَّمُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ كَثْرَةِ مَا يُلْطَخُ بِهِ وَمَظْلُومُ الْهَدِيِّ : مَا يُهْدَى لِلصَّنَمِ وَعَتَائِرُ جَمْعُ عَتِيرَةٍ , وَقَالَ : مَظْلُومٌ ؛ لِأَنَّهَا تُذْبَحُ لِغَيْرِ عِلَّةٍ , وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ فِي مَظْلُومِ الْهَدِيِّ أَحْسَنُ قَوْلُهُ : أَبَدْنَا عِتْرَتَهُ وَلَدَهُ , وَوَلَدَ وَلَدِهِ , وَبَنِي عَمِّهِ دُنْيَا قَوْلُهُ : يَتَدَاوَى بِالْعِتْرِ , وَأُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عِتْرٌ بَقْلَةٌ تُقْطَعُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْقَطْعِ لَبَنٌ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : الْعِتْرَةُ مِنَ الْأَحْرَارِ يَعْنِي الْبَقْلَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : شَجَرَةٌ غُبَيْرَاءُ فُطَيْحَاءُ الْوَرَقِ كَالدَّرَاهِمِ مُسْتَدِيرَةٌ تَنْبُتُ فِيهَا جِرَاءٌ يَأْكُلُهُ النَّاسُ , غضَّةُ , تَنْبُتُ فِي الرَّبِيعِ بِنَجْدٍ , وَفِي السَّهْلِ وَالْجَبَلِ , فَإِذَا يَبِسَ صَارَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ كَالْقُطْنِ لَا يَنْفَعُ أَحَدًا , وَلَا يُرْعَى يَابِسُهُ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الْأَصْمَعِيِّ , يُقَالُ : عَتَرَ , يَعْتِرُ وَيَعْتُرُ عَتَرَانًا إِذَا اهْتَزَّ , وَعَتَرَ الذَّكَرُ يَعْتِرُ وَيَعْتُرُ عُتُورًا وَعَتَرَانًا إِذَا اهْتَزَّ , وَالْعَسْلُ مِثْلُهُ وَأَنْشَدَنَا : تَغَاوِيَ الْعِقْبَانِ يَمْزِقْنَ الْجَزَرْ فِي سَلَبِ الْغَابِ إِذَا هُزَّ عَتَرْ جَعَلَ مَا يَصِيدُ الْعِقْبَانُ جَزَرًا لَهَا وَالْجَزَرَةُ : الشَّاةُ الْمَذْبُوحَةُ وَسَلِبُ الْغَابِ : رِمَاحٌ , وَالْغَابُ : الْأَجَمَةُ |