مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

145 حدثنا الْحُسَيْنُ قَالَ حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : مَا يَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا , عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا , وَأَشَارَ ابْنُ دَاوُدَ إِلَى لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ , فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , أَخْبِرْنَا مَنْ هُوَ حَتَّى نَبْتَدِرَهُ , فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا قَتَلَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي قَالُوا : أَلَا تَسْتَخْلِفُ ؟ قَالَ : ابْنُ دَاوُدَ وَسَقَطَ عَلَيَّ مَا بَعْدَ هَذَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

146 حدثنا الْحُسَيْنُ قَالَ حدثنا يُوسُفُ قَالَ : حدثنا جَرِيرٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ فَقَالَ : الْأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الْأَمْثَلُ , فَالْأَمْثَلُ , ثُمَّ يُبْتَلَى النَّاسُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِمْ , فَمَنْ ثَخُنَ دِينُهُ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ , وَمَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلَاؤُهُ , ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ الْبَلَاءُ حَتَّى يَمْشِيَ فِي النَّاسِ مَا لَهُ خَطِيئَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

147 حدثنا الْحُسَيْنُ ، قال حدثنا أَبُو حُمَيْدٍ الْجَلَّابُ قَالَ : حدثنا هُشَيْمٌ قَالَ : حدثنا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ , فَقُلْتُ : أَيْشْ فِي كِتَابِكَ ؟ فَقَالَ : أَنْ لَا أُفَرِّقَ بَيْنَ مُجْتَمَعٍ , وَلَا أَجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ , فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ كَوْمَاءَ , فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

148 حدثنا الْحُسَيْنُ قَالَ حدثنا مَحْمُودٌ قَالَ : حدثنا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ } قَالَ : نَزَلَتْ فِي كِتْمَانِ الشَّهَادَةِ وَإِقَامَتِهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

149 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا مَحْمُودٌ ، قال حدثنا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا } قَالَ : آدَمُ , وَحَوَّاءُ , وَالْحَيَّةُ , وَإِبْلِيسُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

150 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا يُوسُفُ قَالَ : حدثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , هَلْ عَلِمْتَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ إِلَّا فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا , وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ , وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطَاهُ رَجُلٌ فِي الْقُرْآنِ , وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ؟ قَالَ : الْعَقْلُ , وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ , وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِقَتْلِ مُشْرِكٍ حدثنا الْحُسَيْنُ قَالَ : حدثنا يُوسُفُ قَالَ : حدثنا وَكِيعٌ ، قال حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

151 حدثنا الْحُسَيْنُ قَالَ حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَتَانَا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ , فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ , فَقَبَّلَ وَجْهَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ : وَكَانَتْ أُمُّ قِرْفَةَ جَهَّزَتْ أَرْبَعِينَ رَاكِبًا مِنْ وَلَدِهَا وَوَلَدِ وَلَدِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُقَاتِلُوهُ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ , فَقَتَلَهُمْ , وَقَتْلَ أُمَّ قِرْفَةَ , وَأَرْسَلَ بِدِرْعِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَصَبَهُ بِالْمَدِينَةِ بَيْنَ رُمْحَيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،