:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
269 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ابْنُ أَخِي هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ , حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ , فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا قَبِيصَةُ تَفَرَّدَ بِهِ السَّرِيُّ ، وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ : وَاقِدٌ , وَيُقَالُ : وَقْدَانُ , وَهُوَ الْأَكْبَرُ ، وَأَبُو يَعْفُورٍ الْأَصْغَرُ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ , وَالْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو يَعْفُورٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ فِيهِنَّ الْجَرَادَ لَمْ يَرْوِ أَبُو يَعْفُورِ بْنُ أَبِي يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
269 حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق البغدادي ، حدثنا السري بن يحيى ابن أخي هناد بن السري , حدثنا قبيصة بن عقبة ، حدثنا الحسن بن صالح ، عن أبي يعفور ، عن عبد الله بن أبي أوفى : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى على جنازة , فكبر عليها أربعا لم يروه عن أبي يعفور إلا الحسن بن صالح , ولا عن الحسن إلا قبيصة تفرد به السري ، وأبو يعفور اسمه : واقد , ويقال : وقدان , وهو الأكبر ، وأبو يعفور الأصغر اسمه : عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس , والحديث المشهور الذي رواه أبو يعفور عن ابن أبي أوفى قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبع غزوات نأكل فيهن الجراد لم يرو أبو يعفور بن أبي يحيى عن ابن أبي أوفى إلا هذين الحديثين
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
