:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1193 ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَلْحَمِيُّ ، إِجَازَةً ، قال حدثنا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قال حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال حدثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا ضَامِنٌ لِمَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْعِشْرِينَ آيَةً إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى أَنْ لَا يَمَسُّهُ لِصٌّ عَادٍ ، وَلَا سَبُعٌ ضَارٌ ، وَلَا سُلْطَانٌ ظَالِمٌ ، وَلَا مَاءٌ غَالِبٌ : آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَثَلَاثَ آيَاتٍ مِنَ الْأَعْرَافِ : { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ } إِلَى قَوْلِهِ : { الْمُحْسِنِينَ } وَعَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ ، وَثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ : { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ } إِلَى آخِرِهَا وَثَلَاثَ آيَاتٍ { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ } إِلَى قَوْلِهِ : { إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1193 ذكر أحمد بن عبد الرحمن الأعرج ، ثنا أحمد بن جعفر الملحمي ، إجازة ، ثنا روح بن حاتم الأصبهاني ، ثنا الحسين بن الفرج ، ثنا يحيى بن إسحاق ، عن مهدي بن ميمون ، عن حجاج بن فرافصة ، عن الحسن بن علي ، قال : أنا ضامن لمن قرأ هذه العشرين آية إذا أصبح وإذا أمسى أن لا يمسه لص عاد ، ولا سبع ضار ، ولا سلطان ظالم ، ولا ماء غالب : آية الكرسي ، وثلاث آيات من الأعراف : { إن ربكم الله الذي خلق السموات } إلى قوله : { المحسنين } وعشر آيات من أول الصافات ، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر : { هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة } إلى آخرها وثلاث آيات { يا معشر الجن } إلى قوله : { إنس ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان }
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
