رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7009 حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قال حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ ، قال حدثنا عَوْنُ بْنُ حَكِيمٍ ، قال حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ كَتَبَ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : بَلَغَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ دَخَلَكَ شَيْءٌ مِنْ قَتْلِ غَيْلَانَ وَصَالِحٍ ، وَأُقْسِمُ لَكَ بِاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ قَتْلَهُمَا أَفْضَلُ مِنْ قَتْلِ أَلْفَيْنِ مِنَ الرُّومِ أَوِ التُّرْكِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7010 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ الدِّيلِيُّ ، قال حدثنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، قال حدثنا أَبِي ، قال حدثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : مَا أَدْرَكْتُ مِنَ النَّاسِ أَحَدًا أَعْظَمَ رَجَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ مِنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7011 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ ضَمْرَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ قَالَ : كَانَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يَرَى تَأْخِيرَ الْعَصْرِ ، وَيُصَلِّي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7012 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قال حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ فَوْرَكٍ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قال حدثنا ضَمْرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ : كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ فَكَانَ يَدْعُو بِدَعَوَاتٍ ، فَغَابَ يَوْمًا فَتَكَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤَذِّنِينَ فَأَنْكَرَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ رَجَاءٌ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَنَا يَا أَبَا الْمِقْدَامِ ، قَالَ : اسْكُتْ ، فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَسْمَعَ الْخَيْرَ إِلَّا مِنْ أَهْلِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7013 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ رَجَاءٍ قَالَ : الْحِلْمُ أَرْفَعُ مِنَ الْعَقْلِ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَسَمَّى بِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7014 حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قال حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قال حدثنا أَبُو حَفْصٍ يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدًا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - يَذْكُرُ أَنَّ إِنْسَانًا رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّ إِنْسَانًا مِنَ الْأَبْدَالِ مَاتَ ، فَكُتِبَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ مَكَانَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7015 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قال حدثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قال حدثنا ضَمْرَةُ ، قال حدثنا رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : قَالَ عُقْبَةُ بْنُ وَسَّاجٍ لِرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ : لَوْلَا خَصْلَتَانِ فِيكَ لَكُنْتَ أَنْتَ الرَّجُلَ ، قَالَ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ : إِخْوَانُكَ يَمْشُونَ إِلَيْكَ وَلَا تَمْشِي إِلَيْهِمْ ، وَوَسَمْتَ فِي أَفْخَاذِ دَوَابِّكَ لِرَجَاءٍ وَكَانَتْ سِمَةُ الْقَبِيلَةِ تَكْفِيكَ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِخْوَانِي يَمْشُونَ إِلَيَّ وَلَا أَمْشِي إِلَيْهِمْ ، فَرُبَّمَا أَعْجَلُونِي عَنْ صَلَاتِي ، وَأَمَّا قَوْلُكَ أَنِّي وَسَمْتُ فِي أَفْخَاذِ دَوَابِّي فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرَى بَأْسًا أَنْ يَسِمَ الرَّجُلُ اسْمَهُ فِي أَفْخَاذِ دَوَابِّهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7016 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عُمَيْرٍ ، قال حدثنا ضَمْرَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ : وَدَّعَ رَجُلٌ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ فَقَالَ : حَفِظَكَ اللَّهُ يَا أَبَا الْمِقْدَامِ فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، لَا تَسَلْ عَنْ حِفْظِهِ ، وَلَكِنْ ، قُلْ : يَحْفَظُ الْإِيمَانَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7017 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قال حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قال حدثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ح . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قال حدثنا حَجَّاجٌ قَالَا : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي عُتْبَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ : مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ إِلَّا تَرَكَ الْحَسَدَ وَالْفَرَحَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

7018 حَدَّثَنَا أَبِي ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَا : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قال حدثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ : مَا أَحْسَنَ الْإِسْلَامَ يُزَيِّنُهُ الْإِيمَانُ وَأَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ : يُقَالُ : مَا أَحْسَنَ الْإِسْلَامَ يُزَيِّنُهُ الْإِيمَانُ ، وَمَا أَحْسَنَ الْإِيمَانُ يُزَيِّنُهُ التُّقَى ، وَمَا أَحْسَنَ التُّقَى يُزَيِّنُهُ الْعِلْمُ ، وَمَا أَحْسَنَ الْعِلْمَ يُزَيِّنُهُ الْحِلْمُ ، وَمَا أَحْسَنَ الْحِلْمَ يُزَيِّنُهُ الرِّفْقُ أَسْنَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ ، وَجَابِرٍ ، وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَرَوَّادٍ كَاتَبِ الْمُغِيرَةِ ، وَأُمِّ الدَّرْدَاءِ ، وغيْرِهِمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،