مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ بِنَاءِ قُرَيْشٍ الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

178 حَدَّثَنِي جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الْبَيْتَ اسْتَقْصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِهِ ؟ قَالَ : لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا أَرَاهُ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ ، إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

179 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ، يَقُولُ : كَانَ طُولُ الْكَعْبَةِ فِي السَّمَاءِ تِسْعَةَ أَذْرُعٍ ، فَاسْتَقْصَرُوا طُولَهَا ، وَكَرِهُوا أَنْ يَكُونَ بِغَيْرِ سَقْفٍ ، وَأَرَادُوا الزِّيَادَةَ فِيهَا ، فَبَنَوْهَا وَزَادُوا فِي طُولِهَا تِسْعَةَ أَذْرُعٍ ، وَتَرَكُوا فِي الْحِجْرِ مِنْ عَرْضِهَا سِتَّةَ أَذْرُعٍ وَعَظْمَ ذِرَاعٍ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

180 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : كَانَ بَابُ الْكَعْبَةِ عَلَى عَهْدِ إِبْرَاهِيمَ وَجُرْهُمٍ بِالْأَرْضِ ، حَتَّى بَنَتْهَا قُرَيْشٌ قَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ الْمُغِيرَةِ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، ارْفَعُوا بَابَ الْكَعْبَةِ ؛ حَتَّى لَا يُدْخَلَ عَلَيْكُمْ إِلَّا بِسُلَّمٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَنْ أَرَدْتُمْ ، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ مِمَّنْ تَكْرَهُونَ رَمَيْتُمْ بِهِ فَيَسْقُطُ ، فَكَانَ نَكَالًا لِمَنْ رَآهُ فَفَعَلَتْ قُرَيْشٌ ذَلِكَ ، وَرَدَمُوا الرَّدْمَ الْأَعْلَى ، وَصَرَفُوا السَّيْلَ عَنِ الْكَعْبَةِ ، وَكَسَوْهَا الْوَصَائِلَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

181 وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مَوْدُودٍ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا وَضَعَتُ الرُّكْنَ بِيَدِي يَوْمَ اخْتَلَفَتْ قُرَيْشٌ فِي وَضْعِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

182 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي تَجْرَأَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : أَنَا أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ الرُّكْنَ بِيَدِهِ ، فَقُلْتُ : لِمَنِ الثَّوْبُ الَّذِي وُضِعَ فِيهِ الْحَجَرُ ؟ قَالَتْ : لِلْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ . وَيُقَالُ : حُمِلَ الْحَجَرُ فِي كِسَاءٍ طَارُونِيٍّ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

183 وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : الَّذِي أَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي انْفَلَقَ مِنْ غَمْزِ الْعَتَلَةِ مِنْ أَسَاسِ الْكَعْبَةِ ، فَنَزَا مِنْ يَدِهِ فَرَجَعَ مَكَانَهُ ، أَبُو وَهْبِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

184 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : الَّذِي أَخَذَ الْحَجَرَ فَنَزَا مِنْ يَدِهِ عَامِرُ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ أَبُو وَهْبِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَائِذٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

185 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : اجْتَمَعَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ خَلِيفَةٌ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، مِنْهُمْ جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، فَتَذَاكَرُوا أَحَادِيثَ الْعَرَبِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي نَزَا الْحَجَرُ مِنْ يَدِهِ حِينَ حَفَرَ أَسَاسَ الْبَيْتِ حَتَّى عَادَ مَكَانَهُ ؟ قَالُوا : مَنْ أَعْلَمُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِهَذَا ؟ قَالَ : عَلَيَّ ذَلِكَ ، لَيْسَ كُلُّ الْعِلْمِ وَعَيْنَاهُ وَلَا حَفِظْنَاهُ ، لَقَدْ عَلِمْنَا أُمُورًا فَنَسِينَاهَا . قَالُوا جَمِيعًا : هُوَ أَبُو وَهْبِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ . قَالَ مُعَاوِيَةُ : كَذَلِكَ كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَبِي ، وَكَانَ حَاضِرًا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ . قَالَ : فَمَنْ قَالَ حِينَ اخْتَلَفَتْ قُرَيْشٌ فِي بُنْيَانِ مُقَدَّمِ الْبَيْتِ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، لَا تَنَافَسُوا وَلَا تَبَاغَضُوا فَيَطْمَعَ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ ، وَلَكِنْ جَزِّئُوا الْبَيْتَ أَرْبَعَةَ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ رَبِّعُوا الْقَبَائِلَ فَلْتَكُنْ أَرْبَاعًا ؟ قَالُوا : إِنَّهُ أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ الْمُغِيرَةِ . قَالَ : هَكَذَا كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي يَقُولُ . قَالَ : فَمَنِ الْقَائِلُ حِينَ اخْتَلَفَتْ قُرَيْشٌ فِي وَضْعِ الرُّكْنِ : حَكِّمُوا بَيْنَكُمْ أَوَّلَ مَنْ يَطْلُعُ مِنْ هَذَا الْبَابِ ؟ قَالَ : أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ الْمُغِيرَةِ . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَنِ النَّفْرُ الَّذِينَ رَفَعُوا الثَّوْبَ حِينَ وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : جَدُّكَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ أَحَدُهُمْ . قَالَ : كَذَلِكَ كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي يَقُولُ . قَالَ : فَمَنْ كَانَ مِنَ الرُّبُعِ الثَّانِي ؟ قَالُوا : أَبُو زَمْعَةَ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ . قَالَ : كَذَلِكَ كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي يَقُولُ . قَالَ : فَمَنْ كَانَ فِي الرُّبُعِ الثَّالِثِ ؟ قَالُوا : أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ الْمُغِيرَةِ . قَالَ : كَذَلِكَ كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي يَقُولُ . قَالَ : فَمَنْ كَانَ فِي الرُّبُعِ الرَّابِعِ ؟ قَالُوا : أَبُو قَيْسِ بْنُ عَدِيٍّ السَّهْمِيُّ . قَالَ : هَذِهِ وَاحِدَةٌ قَدْ أَخَذْتُهَا عَلَيْكُمْ ، الْعَاصِي بْنُ وَائِلٍ . قَالَ : فَمَنْ قَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، لَا تُدْخِلُوا فِي عِمَارَةِ بَيْتِ رَبِّكُمْ إِلَّا طَيِّبًا مِنْ كَسْبِكُمْ ؟ قَالُوا : أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ الْمُغِيرَةِ . قَالَ : هَذِهِ أُخْرَى قَدْ أَخَذْتُهَا عَلَيْكُمْ ، الْقَائِلُ هَذَا وَالْمُتَكَلِّمُ بِهِ أَبُو أُحَيْحَةَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِي . قَالَ : فَأَسْكَتَ الْقَوْمَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

186 حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، - رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : لَمَّا احْتَرَقَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ لِتَبْنِيَهَا ، فَكُشِفَ عَنْ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِهَا مِنَ الْأَسَاسِ ، فَإِذَا حَجَرٌ فِيهِ مَكْتُوبٌ : أَنَا يَعْفُرُ بْنُ عَبْدِ قِرَا ، أَقْرَأُ عَلَى رَبِّي السَّلَامَ مِنْ رَأْسِ ثَلَاثَةِ آلَافِ سَنَةٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،