:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذِكْرُ مَنْ نَسِيَ قُنُوتَ الْوِتْرِ وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ نَسِيَ الْقُنُوتَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ ، رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَبِهِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَبِهِ قَالَ هُشَيْمٌ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنْ كَانَ مِمَّنْ تَعَوَّدَ الْقُنُوتَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ وَهُوَ أَنْ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، هَذَا قَوْلُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَبِهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ ، قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
ذكر من نسي قنوت الوتر واختلفوا فيمن نسي القنوت فقالت طائفة : عليه سجدتا السهو ، روي هذا القول عن الحسن ، وبه قال سفيان الثوري ، والأوزاعي ، وأصحاب الرأي ، وبه قال هشيم ، وإسحاق بن راهويه ، وقال أحمد بن حنبل : إن كان ممن تعود القنوت فليسجد سجدتي السهو ، وفيه قول ثان وهو أن ليس ذلك عليه ، هذا قول حماد بن أبي سليمان ، وبه قال إسماعيل ابن علية ، قال أحمد بن حنبل : سألت ابن علية عن الرجل ينسى القنوت في الوتر ، قال : لا شيء عليه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
