:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2391 وَرُوِّينَا فِي ، مَعْنَاهُ عَنْ عَائِشَةَ ، مَرْفُوعًا : عَلَى الْمُقْتَتِلَيْنَ أَنْ يَنْحَجِزُوا ، الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةً وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : الْأَدْنَى فَالْأَدْنَى . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَقُولُ : فَأَيُّهُمْ عَفَا عَنْ دَمِهِ فَعَفْوُهُ جَائِزٌ ، وَقَوْلُهُ : وَيَنْحَجِزُوا يَعْنِي يَكُفُّوا عَنِ الْقَوَدِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
2391 وروينا في ، معناه عن عائشة ، مرفوعا : على المقتتلين أن ينحجزوا ، الأول فالأول ، وإن كانت امرأة وفي رواية أخرى : الأدنى فالأدنى . قال أبو عبيد : يقول : فأيهم عفا عن دمه فعفوه جائز ، وقوله : وينحجزوا يعني يكفوا عن القود
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
