ذِكْرُ النَّوْعِ السَّادِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

453 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُبَيْحٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : هَذَا خَالِي فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُخْرِجْ خَالَهُ يَعْنِي أَبَا طَلْحَةَ زَوْجَ أُمِّ سُلَيْمِ فِي الْكَرَمِ . قَالَ هَذَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَقَدْ حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَحَادِيثَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

454 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حدثنا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنِي أَبُو زَكَرِيَّا قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ , عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَا تُكَلِّمُوهُمْ إِذَا أَقْبَلُوا ، وَلَا تَسُبُّوهُمْ إِذَا أَدْبَرُوا يَعْنِي السُّعَاةَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَمِثَالُ ذَلِكَ فِي الطَّبَقَةِ السَّادِسَةِ :

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

455 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الزَّاهِدُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ قَالَ : حدثنا أَبُو جُنَادَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَقَدْ رَوَى أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ عَنْ شَيْخِنَا أَبِي بَكْرِ بْنِ دَاوُدَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

456 حَدَّثَنِي أَبُو ذَرِّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْمُفِيدُ بِالْكُوفَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ مِسْعَرٍ , عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَّى فِي الْبَيْتِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُهُ الْجِنْسَ الْأَوَّلَ مِنَ الْأَقْرَانِ ، وَهُوَ الَّذِي سَمَّاهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا الْمُدَبَّجَ ، فَالْجِنْسُ الثَّانِي مِنْهُ غَيْرُ الْمُدَبَّجِ ، وَمِثَالُهُ كَمَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

457 حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّفَّارِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ مِسْعَرٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ فِي شَأْنِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ، اللَّهُمَّ تَجَاوَزْ عَنِّي ، اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي ، فَإِنَّكَ عَفُوٌّ غَفُورٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ : أَخْبَرَنِي عَمِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مِسْعَرٌ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، قَرِينَانِ إِلَّا أَنِّي لَا أَحْفَظُ لِمَسْعَرٍ عَنْهُ رِوَايَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

458 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ , عَنْ زَائِدَةَ , عَنْ زُهَيْرٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَرِينَانِ إِلَّا أَنِّي لَا أَحْفَظُ لِزُهَيْرٍ عَنْهُ رِوَايَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

459 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ مُحَدِّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ مِنْهُمْ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، وَإِنْ كَانَ أَسْنَدَ وَأَقْدَمَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، فَإِنَّهُمَا فِي أَكْثَرِ الْأَسَانِيدِ قَرِينَانِ ، وَلَا أَحْفَظُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ رِوَايَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

460 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى الْفَارِسِيُّ بِشِيرَازٍ ، وَكَانَ مِنَ الْمُعَمِّرِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُلَامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ ، فَقَالَ : طُبِعَ كَافِرًا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ قَرِينَانِ ، وَلَا أَحْفَظُ لِرَقَبَةَ عَنْهُ رِوَايَةً ، فَقَدْ جَعَلْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِثَالًا لِمَعْرِفَةِ الْأَقْرَانِ وَأَنَّهُ غَيْرُ الْأَكَابِرِ عَلَى الْأَصَاغِرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،