:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
617 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ طَلْحَةَ الْفِهْرِيِّ ، أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيَّ ، كَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ كَعْبًا سَأَلَنِي أَنْ أَكْتُبَ لَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ عَالِمٍ بِالْأَرْضِ . فَلَمَّا قَدِمَ كَعْبٌ الْمَدِينَةَ جَاءَنِي كِتَابُهُ ذَلِكَ فَقَالَ : أَعَالِمٌ أَنْتَ بِالْأَرْضِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : إِذَا كَانَ بِالْغَدَاةِ فَاغْدُ عَلَيَّ . قَالَ : فَجِئْتُهُ حِينَ أَضْحَتْ فَقَالَ : أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، وَكَانَتْ أَحْجَارًا بِالزَّوْرَاءِ يَضَعُ عَلَيْهَا الزَّيَّاتُونَ رَوَايَاهُمْ ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جِئْتُهَا فَقُلْتُ : هَذِهِ أَحْجَارُ الزَّيْتِ فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ مَا هَذِهِ صِفَتُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، انْطَلِقْ أَمَامِي ، فَإِنَّكَ أَهْدَى بِالطَّرِيقِ مِنِّي . فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جِئْنَا بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَقَالَ : يَا هِلَالُ ، إِنِّي أَجِدُ هُنَا أَحْجَارَ الزَّيْتِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَسَلِ الْقَوْمَ عَنْهَا ، وَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَافِرُونَ ، فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ أَحْجَارِ الزَّيْتِ قَالَ : إِنَّهَا سَتَكُونُ بِالْمَدِينَةِ مَلْحَمَةٌ عِنْدَهَا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
617 حدثنا محمد بن يحيى قال : أخبرني أبو ضمرة الليثي ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد ، عن هلال بن طلحة الفهري ، أن حبيب بن مسلمة الفهري ، كتب إليه : إن كعبا سألني أن أكتب له إلى رجل من قومه عالم بالأرض . فلما قدم كعب المدينة جاءني كتابه ذلك فقال : أعالم أنت بالأرض ؟ قلت : نعم قال : إذا كان بالغداة فاغد علي . قال : فجئته حين أضحت فقال : أتعرف موضع أحجار الزيت ؟ قلت : نعم ، وكانت أحجارا بالزوراء يضع عليها الزياتون رواياهم ، فأقبلت حتى جئتها فقلت : هذه أحجار الزيت فقال : لا والله ما هذه صفتها في كتاب الله ، انطلق أمامي ، فإنك أهدى بالطريق مني . فانطلقنا حتى جئنا بني عبد الأشهل فقال : يا هلال ، إني أجد هنا أحجار الزيت في كتاب الله ، فسل القوم عنها ، وهم يومئذ وافرون ، فسألتهم عن أحجار الزيت قال : إنها ستكون بالمدينة ملحمة عندها
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
