بَابُ تَرْكِ الِاحْتِجَاجِ بِمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الضَّبْطِ وَالدِّرَايَةِ ,



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

465 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلَّالُ ، قال حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ , إِمْلَاءً ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ ، قال حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , قَالَ : حدثنا مَعْنٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ , أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا , قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ , يَقُولُ : لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ مِنْ أَرْبَعَةٍ , وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ , لَا يُؤْخَذُ مِنْ رَجُلٍ صَاحِبِ هَوًى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ , وَلَا مِنْ سَفِيهٍ مُعْلِنٍ بِالسَّفَهِ , وَإِنْ كَانَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ , وَلَا مِنْ رَجُلٍ يَكْذِبُ فِي أَحَادِيثِ النَّاسِ , وَإِنْ كُنْتَ لَا تَتَّهِمُهُ أَنْ يَكْذِبَ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ لَا يَعْرِفُ مَا يُحَدِّثُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

466 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَطَّانُ النَّيْسَابُورِيُّ , أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ , أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي , حدثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ , حدثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ , قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا سُفْيَانَ , تَعْرِفُ حَدِيثَ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ , فِي رَجُلٍ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ , ثُمَّ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ ؟ قَالَ : مَنْ يَرْوِيهِ ؟ قَالَ : وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ : ذَلِكَ رَجُلٌ صَالِحٌ , وَلِلْحَدِيثِ رِجَالٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

467 أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ , قَالَ : وَسَأَلْتُهُ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ عِمْرَانَ الْعَمِّيِّ , قَالَ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ , وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ , قَالَ يَحْيَى : وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ أَشْيَاءَ فَرَمَيْتُ بِهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

468 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلَّانَ ، أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ ، قال حدثنا الْحَسَنُ بْنُ مَحْمِيٍّ ، قال حدثنا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , قَالَ : كَانَ بِالْكُوفَةَ شَيْخٌ صَالِحٌ عِنْدَهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا , يُعْرَفُ بِهَا , عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَيْرُهَا , فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ زَادَتْ أُخَرَ , فَقِيلَ لَهُ : مِنْ أَيْنَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ رِزْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،