ذِكْرُ الْمُتَابَعَةِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَفَضْلِ ذَلِكَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

848 حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، إِذْ نَظَرَ إِلَى النَّاسِ مُحْرِمِينَ ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : تُشَعِّثُونَ وَتُغَبِّرُونَ وَتَثْفُلُونَ وَتَضِجُّونَ ، لَا تُرِيدُونُ بِذَلِكَ شَيْئًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا ، مَا نَعْلَمُ سَفَرًا خَيْرًا مِنْ هَذَا يَعْنِي الْحَجَّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

849 حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ : حدثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمِدِيُّ قَالَ : حدثنا صَالِحٌ الدَّهَّانُ قَالَ : إِنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَقُولُ : الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ يُجْهِدَانِ الْبَدَنَ وَلَا يُجْهِدَانِ الْمَالَ ، وَالصَّدَقَةُ تُجْهِدُ الْمَالَ وَلَا تُجْهِدُ الْبَدَنَ ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَجْهَدَ لِلْمَالِ وَالْبَدَنِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يَعْنِي السَّفَرَ إِلَى مَكَّةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

850 حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ : أنا سُفْيَانُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَدِينُ وَيَحُجُّ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَحُجُّ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ ؟ فَقَالَ : الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

851 حَدَّثَنَا . . . . . . . . قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حدثنا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ ، وَأَوْصَى بِمَالٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : آمُرُهُمْ أَنْ يُنْفِقُوهُ عَلَى قَوْمٍ صَالِحِينَ ، وَعَلَى حُجَّاجِ بَيْتِ اللَّهِ الْعَتِيقِ ، أُولَئِكَ وَفْدُ الرَّحْمَنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

852 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَحُسَيْنٌ ، قَالَا : حدثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَجَّ الْأَسْوَدُ وَاعْتَمَرَ بِضْعَةً وَتِسْعِينَ مَرَّةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

853 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حدثنا مَكِّيٌّ قَالَ : حدثنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : لَا يَدْخُلُ إِنْسَانٌ مَكَّةَ إِلَّا الْحَمَّالِينَ وَالْحَطَّابِينَ وَأَصْحَابَ مَنَافِعِنَا إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

854 وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ : حدثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ قَالَ : حدثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ عُمَّارَ بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ تَعَالَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

855 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَامِلِهِ عَلَى الْيَمَنِ : إِذَا أَتَاكَ كِتَابِي ، فَاعْزِلْ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ مِنْ مَالِ الْيَمَنِ ، وَادْفَعْهَا إِلَى ذَوِي النِّيَّةِ وَالْخَيْرِ ، وَأْمُرْهُمْ فَلْيَقْعُدُوا بِأَفْوَاهِ الطُّرُقِ إِلَى مَكَّةَ ، فَلَا يَعْدُو عَارِيًا إِلَّا كَسَوْهُ ، وَلَا مَاشِيًا إِلَّا حَمَلُوهُ ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ وَجْهًا أَفْضَلَ مِنَ الْحَجِّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،