:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
4219 قَالَ أَبُو يَعْلَى : حدثنا أَبُو سَعِيدٍ الْجُشَمِيُّ ، حَدَّثَتْنَا عَلِيلَةُ بِنْتُ الْكُمَيْتِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أُمِّي أَمِينَةَ تَقُولُ : حَدَّثَتْنِي أَمَةُ اللَّهِ بِنْتُ رَزِينَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رَزِينَةَ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَى صَفِيَّةَ ، يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ ، يَوْمَ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَجَاءَ يَقُودُهَا مَسْبِيَّةً ، فَلَمَّا رَأَتِ النِّسَاءَ ، قَالَتْ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ، فَأَرْسَلَهَا ، فَكَانَ ذِرَاعُهَا فِي يَدِهِ ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ خَطَبَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، وَأَمْهَرَهَا رَزِينَةَ قُلْتُ : حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، عَنْ نِسْوَةٍ مَجْهُولَاتٍ ، وَالَّذِي فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، وَكَذَا تَقَدَّمَ عَنْهَا نَفْسِهَا ، فِي كِتَابِ النِّكَاحِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
4219 قال أبو يعلى : ثنا أبو سعيد الجشمي ، حدثتنا عليلة بنت الكميت ، قالت : سمعت أمي أمينة تقول : حدثتني أمة الله بنت رزينة ، عن أمها رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبى صفية ، يوم قريظة والنضير ، يوم فتح الله عليه ، فجاء يقودها مسبية ، فلما رأت النساء ، قالت : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، فأرسلها ، فكان ذراعها في يده ، ثم أعتقها ، ثم خطبها وتزوجها ، وأمهرها رزينة قلت : حديث منكر ، عن نسوة مجهولات ، والذي في الصحيح عن أنس : أنه جعل عتقها صداقها ، وكذا تقدم عنها نفسها ، في كتاب النكاح
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
