:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
2739 حدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : استأذن أبو موسى على عمر فقال : السلام عليكم أأدخل ؟ قال عمر : واحدة ، ثم سكت ساعة ، ثم قال : السلام عليكم أأدخل ؟ قال عمر : ثنتان ، ثم سكت ساعة فقال : السلام عليكم أأدخل ؟ فقال عمر : ثلاث ، ثم رجع ، فقال عمر للبواب : ما صنع ؟ قال : رجع ، قال : علي به ، فلما جاءه ، قال : ما هذا الذي صنعت ؟ قال : السنة ، قال : آلسنة ؟ والله لتأتيني على هذا ببرهان أو ببينة أو لأفعلن بك ، قال : فأتانا ونحن رفقة من الأنصار فقال : يا معشر الأنصار ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : الاستئذان ثلاث ، فإن أذن لك ، وإلا فارجع فجعل القوم يمازحونه ، قال أبو سعيد : ثم رفعت رأسي إليه فقلت : فما أصابك في هذا من العقوبة فأنا شريكك . قال : فأتى عمر فأخبره بذلك ، فقال عمر : ما كنت علمت بهذا وفي الباب عن علي ، وأم طارق مولاة سعد : هذا حديث حسن صحيح ، والجريري اسمه : سعيد بن إياس يكنى أبا مسعود ، وقد روى هذا غيره أيضا عن أبي نضرة ، وأبو نضرة العبدي اسمه : المنذر بن مالك بن قطعة
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
2740 حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا عمر بن يونس قال : حدثنا عكرمة بن عمار قال : حدثني أبو زميل قال : حدثني ابن عباس قال : حدثني عمر بن الخطاب ، قال : استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأذن لي : هذا حديث حسن غريب ، وأبو زميل اسمه : سماك الحنفي ، وإنما أنكر عمر عندنا على أبي موسى حيث روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : الاستئذان ثلاث ، فإذا أذن لك وإلا فارجع وقد كان عمر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأذن له ولم يكن علم هذا الذي رواه أبو موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : فإن أذن لك وإلا فارجع
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
