:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ الْقُمِّيُّ مِنَ التَّابِعِينَ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَرَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ وَدَخَلَ مَكَّةَ أَيَّامَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ذَكَرَ ابْنُ عَامِرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ يَعْقُوبَ , عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , فَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبًا ، وَذَكَرَ أَيْضًا عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى , قَالَ :حدثنا أَبُو الرَّبِيعُ قَالَ :حدثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ , قَالَ :حدثنا جَعْفَرٌ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى , قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ فَقَالَ لَهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ أَلَيْسَ كَذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَانْصَرَفَ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا ابْنَ أَبْزَى إِنْ هَذَا أَرَادَ تَفْسِيرَ هَذِهِ الآيةِ غَيْرَ مَا تَرَى ، إِنَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ , فَقَالَ : رُدُّوهُ عَلَيَّ , فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : تَدْرِي فِيمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَلَا تَضَعْهَا عَلَى غَيْرِ حَدِّهَا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
جعفر بن أبي المغيرة القمي من التابعين روى عن عبد الرحمن بن أبزى ورأى ابن الزبير ودخل مكة أيام عبد الله بن عمر مع سعيد بن جبير ذكر ابن عامر , عن أبيه , عن يعقوب , عن جعفر قال : دخلت مع سعيد بن جبير , فرأيت عبد الله بن الزبير مصلوبا ، وذكر أيضا عن يعقوب ، عن جعفر حدثنا أبو يعلى , قال : ثنا أبو الربيع قال : ثنا يعقوب القمي , قال : ثنا جعفر , عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى , قال : أتاه رجل من الخوارج فقال له : الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون أليس كذلك ؟ قال : نعم قال : فانصرف عنه فقال له رجل من القوم : يا ابن أبزى إن هذا أراد تفسير هذه الآية غير ما ترى ، إنه رجل من الخوارج , فقال : ردوه علي , فلما جاءه قال : تدري فيمن نزلت هذه الآية ؟ قال : لا قال : نزلت في أهل الكتاب ، فلا تضعها على غير حدها
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
