حديث رقم 646 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ
نص الحديث
| 646 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ أَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُخَلِّلُ شَعْرَهُ بِالْمَاءِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَ الْبَشَرَةَ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْإِنَاءَ فَيَكْفَأَهُ عَلَيْهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الوضوء قبل الغسل برقم 244 و باب الغسل بالصاع ونحوه برقم 247 و باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 258 و باب تخليل الشعر، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه برقم 268 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صِفةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 508 و بَابُ صِفةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 509 و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 515 و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 516 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ برقم 223 و بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ برقم 224 و بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ برقم 225 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الغسل من الجنابة برقم 104 ) والنسائي في الصغرى ( باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل برقم 228 و ذكر غسل الجنب يديه قبل أن يدخلهما الإناء برقم 244 و باب ذكر عدد غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء برقم 245 و إزالة الجنب الأذى عن جسده بعد غسل يديه برقم 246 و باب إعادة الجنب غسل يديه بعد إزالة الأذى عن جسده برقم 247 و ذكر وضوء الجنب قبل الغسل برقم 248 و باب تخليل الجنب رأسه برقم 249 و باب الابتداء بالوضوء في غسل الجنابة برقم 420 و باب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة برقم 423 و باب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة برقم 424 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1566 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ برقم 961 و بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ برقم 963 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 161 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 678 و فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 679 و فِي الْجُنُبُ كَمْ يَكْفِيهِ برقم 691 و فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ فِي الْغُسْلِ برقم 732 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4316 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4365 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4366 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4381 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4730 ) وابن جارود في المنتقى ( فِي الْجَنَابَةِ وَالتَّطَهُّرِ لَهَا برقم 95 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 657 و بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 660 و بَيَانُ غَسْلِ مَا ابْتَدَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 665 و بَيَانُ غَسْلِ مَا ابْتَدَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 666 و بَيَانُ غَسْلِ مَا ابْتَدَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 667 و بَيَانُ غَسْلِ مَا ابْتَدَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 668 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 78 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 641 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 642 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 644 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 645 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2772 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6374 و مَنِ اسْمُهُ أَنَسٌ برقم 8858 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11367 ) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ برقم 349 و بَابٌ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ برقم 350 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( حَدِيثٌ آخَرُ مِمَّا نُسِخَ برقم 50 و الْحَدِيثُ فِي خِلَافِهِ برقم 54 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 767 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 768 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 769 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 774 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 775 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 777 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 778 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 779 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 780 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 809 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 826 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 827 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 112 و بَابُ كَيْفِيَّةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 113 و بَابُ كَيْفِيَّةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 114 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 98 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 245 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 248 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغُسْلِ برقم 1208 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1213 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1214 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 784 و بَابُ : اغْتِسَالِ الْحَائِضِ إِذَا وَجَبَ الْغُسْلُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ برقم 1185 ) والنسائي في الكبرى ( الْقَدْرُ الَّذِي يَكْتَفِي بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَاءِ لِلْغُسْلِ برقم 228 و إِزَالَةُ الْجُنُبِ الْأَذَى عَنْ جَسَدِهِ بَعْدَ غَسْلِهِ يَدَيْهِ ثَلَاثًا برقم 240 و إِزَالَةُ الْجُنُبِ الْأَذَى عَنْ جَسَدِهِ بَعْدَ غَسْلِهِ يَدَيْهِ ثَلَاثًا برقم 241 و صِفَةُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 242 |