حديث رقم 1195 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه إسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 151
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2456
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3346
و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3348
و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3349
و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3364
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 922
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَا يَهْرَبُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْأَذَانِ برقم 2358
و فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي زَادَ أَوْ نَقُصَ برقم 4367
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5823
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5829
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5858
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْأَذَانِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُؤَذِّنَ فِي أَذَانِهِ برقم 754
و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْأَذَانِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُؤَذِّنَ فِي أَذَانِهِ برقم 755
و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْأَذَانِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُؤَذِّنَ فِي أَذَانِهِ برقم 756
و بَيَانُ إِيجَابِ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ عَلَى الْمُلَبَّسِ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ برقم 1509
و بَيَانُ إِيجَابِ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ عَلَى الْمُلَبَّسِ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ برقم 1510
و بَيَانُ إِيجَابِ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ عَلَى الْمُلَبَّسِ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ برقم 1511
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1605
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1613
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1615
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَثْلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا برقم 1599
و بَابُ الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي أَثْلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا برقم 1600
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2326
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4555
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7649
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَأَحْكَامِهِ برقم 1216
و بَابُ إِدْبَارِ الشَّيْطَانِ مِنْ سَمَاعِ الْأَذَانِ وَسَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ برقم 1217
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1885
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1886
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3547
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3548
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3573
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3574
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3575
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3576
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3629
) والبخاري في صحيحه ( باب فضل التأذين برقم 592
و باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة برقم 1178
و باب السهو في الفرض والتطوع برقم 1188
و باب صفة إبليس وجنوده برقم 3136
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ وَهَرَبِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ سَمَاعِهِ برقم 617
و بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ وَهَرَبِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ سَمَاعِهِ برقم 618
و بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ وَهَرَبِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ سَمَاعِهِ برقم 619
و بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ وَهَرَبِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ سَمَاعِهِ برقم 620
و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 926
و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 927
) وأبو داود في سننه ( بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْأَذَانِ برقم 453
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 900
) والترمذي في جامعه ( باب فيمن يشك في الزيادة والنقصان برقم 400
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ برقم 1219
و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ برقم 1220
) والنسائي في الصغرى ( سؤر الكلب برقم 668
و باب التحري برقم 1243
و باب التحري برقم 1244
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ برقم 151
و بَابُ الْعَمَلِ فِي السَّهْوِ برقم 223
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ تَبَاعُدِ الشَّيْطَانِ عَنِ الْمُؤَذِّنِ عِنْدَ أَذَانِهِ وَهَرَبِهِ كَيْ لَا برقم 386
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 969
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1689
و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1690
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1784
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2738
) والدارمي في سننه ( بَابُ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا برقم 1520
و بُابُ الشَّيْطَانِ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ فَرَّ برقم 1237
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 582
و مَا يَفْعَلُ إِذَا كَثُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَجَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَّسَ عَلَيْهِ برقم 583
و التَّحَرِّي برقم 1155
و التَّحَرِّي برقم 1156
و فَضْلُ التَّأْذِينِ برقم 1611
|
