حديث رقم 1182 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي

نص الحديث

1182 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، نا أَبِي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا زَالَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، وَسُفْيَانَ بْنَ حَبِيبٍ ، يَقُولَانِ : سَمِعْنَا شُعْبَةَ يَقُولُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ فِي أَنَسٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَتَادَةَ . أَوْ قَالَ : أَثْبَتُ مِنْ قَتَادَةَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ الْبُنَانِيِّ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ ، عَبْدُ الْوَارِثِ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ . قُلْتُ لَهُ : فَيَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ؟ فَقَالَ : فِي حَدِيثِهِ _ كَأَنَّهُ يَعْنِي شَيْئًا _ قُلْتُ : فَأَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ، عَبْدُ الْعَزِيزِ أَوْ يَحْيَى ؟ قَالَ : عَبْدُ الْعَزِيزِ أَوْثَقُ حَدِيثًا مِنْ يَحْيَى ، عَبْدُ الْعَزِيزِ مِنَ الثِّقَاتِ . قَالَ أَبِي : مَعْمَرٌ يُخْطِئُ فِي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ يَقُولُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ مَوْلًى لِأَنَسٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَوْلًى لِبَنَانَةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه عبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1254 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1265 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1327 ) والترمذي في العلل الكبير ( مَا جَاءَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ برقم 96 ) والنسائي في الكبرى ( الْإِمَامُ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ برقم 855 و الْكَلَامُ ، وَالْقِيَامُ بَعْدَ النُّزُولِ عَنِ الْمِنْبَرِ برقم 1710 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3221 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3358 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3633 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3781 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْإِقَامَةِ ، وَالْحَاجَةُ برقم 1445 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1734 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْتَيْقِظِ برقم 570 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْتَيْقِظِ برقم 571 و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1054 و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1055 و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَأْخِيرِ قِيَامِ الْإِمَامِ فِي مَقَامِهِ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ وَتَأْخِيرِ برقم 1056 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ برقم 1775 و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1927 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2924 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5470 ) والبخاري في صحيحه ( باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة برقم 624 و باب الكلام إذا أقيمت الصلاة برقم 625 و باب طول النجوى برقم 5959 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نوْمَ الْجَالِسِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ برقم 599 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نوْمَ الْجَالِسِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ برقم 600 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نوْمَ الْجَالِسِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ برقم 602 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ برقم 184 و بَابٌ فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ وَلَمْ يَأْتِ الْإِمَامُ يَنْتَظِرُونَهُ قُعُودًا برقم 476 و بَابٌ فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ وَلَمْ يَأْتِ الْإِمَامُ يَنْتَظِرُونَهُ قُعُودًا برقم 478 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 977 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر برقم 521 و باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر برقم 523 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَلَامِ بَعْدَ نُزُولِ الْإِمَامِ عَنِ الْمِنْبَرِ برقم 1120 ) والنسائي في الصغرى ( الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة برقم 788 و الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر برقم 1412 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2143 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُكْثِ الْإِمَامِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ برقم 1862 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ برقم 2626 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ فَيَعْرِضُ لِلْإِمَامِ مَا يَشْغَلُهُ برقم 4123 و فِي الْكَلَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 5243