حديث رقم 3502 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الْمُكَاتَبِ
نص الحديث
| 3502 وَأَمَّا حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نَبْهَانَ ، مُكَاتَبٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، أنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهَ اللَّهُ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ إِنْ كَانَ أَمَرَهَا بِالْحِجَابِ مِنْ مُكَاتَبِهَا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي ، عَلَى مَا عَظَّمَ اللَّهُ بِهِ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَخَصَّهُنَّ بِهِ ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ وَحَمَلَ الْحَدِيثَ عَلَى تَخْصِيصِهِ أَزْوَاجَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بَعْضَ كِتَابَتِهِ فَيَعْجِزُ أَوْ يَمُوتُ برقم 3482 و بَابٌ فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بَعْضَ كِتَابَتِهِ فَيَعْجِزُ أَوْ يَمُوتُ برقم 3482 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي برقم 1245 و باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي برقم 1245 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمُكَاتَبِ برقم 2532 و بَابُ الْمُكَاتَبِ برقم 2532 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 25912 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 25912 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْكِتَابَةِ برقم 4399 و بَابُ الْكِتَابَةِ برقم 4399 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ برقم 2821 و وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ برقم 2821 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3927 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3928 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3929 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3930 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3931 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3932 و دُخُولُ الْعَبْدِ عَلَى سَيِّدَتِهِ وَنَظَرُهُ إِلَيْهَا برقم 7983 و دُخُولُ الْعَبْدِ عَلَى سَيِّدَتِهِ وَنَظَرُهُ إِلَيْهَا برقم 7984 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3927 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3928 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3929 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3930 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3931 و ذِكْرُ الْمُكَاتَبِ يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي برقم 3932 و دُخُولُ الْعَبْدِ عَلَى سَيِّدَتِهِ وَنَظَرُهُ إِلَيْهَا برقم 7983 و دُخُولُ الْعَبْدِ عَلَى سَيِّدَتِهِ وَنَظَرُهُ إِلَيْهَا برقم 7984 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 566 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : عَجَزُ الْمُكَاتَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 15210 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 284 و أَحَادِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 285 ) و ( ذِكْرُ بِعْثَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّسُلَ بِكُتُبِهِ إِلَى الْمُلُوكِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَمَا كَتَبَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَاسٍ مِنَ الْعَرَبِ وَغَيْرِهِمْ برقم 9995 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : إِذَا أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ ، فَلَا رَدَّ عَلَيْهِ فِي برقم 20182 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6801 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْأَذَانِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 4785 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 258 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 259 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18353 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18354 و الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18582 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابٌ : الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ فِي الِاحْتِجَابِ ، عَنِ الْمُكَاتَبِ إِذَا برقم 19906 و بَابٌ : الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ فِي الِاحْتِجَابِ ، عَنِ الْمُكَاتَبِ إِذَا برقم 19907 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 566 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : عَجَزُ الْمُكَاتَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 15210 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 284 و أَحَادِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 285 ) و ( ذِكْرُ بِعْثَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّسُلَ بِكُتُبِهِ إِلَى الْمُلُوكِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَمَا كَتَبَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَاسٍ مِنَ الْعَرَبِ وَغَيْرِهِمْ برقم 9995 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : إِذَا أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ ، فَلَا رَدَّ عَلَيْهِ فِي برقم 20182 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6801 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْأَذَانِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 4785 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 258 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 259 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18353 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18354 و الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ برقم 18582 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابٌ : الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ فِي الِاحْتِجَابِ ، عَنِ الْمُكَاتَبِ إِذَا برقم 19906 و بَابٌ : الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ فِي الِاحْتِجَابِ ، عَنِ الْمُكَاتَبِ إِذَا برقم 19907 |