حديث رقم 11147 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزَّكَاةِ

نص الحديث

11147 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من سأل الناس تكثرا برقم 1416 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ الْمَسْأَلَةِ لِلنَّاسِ برقم 1800 و بَابُ كَرَاهَةِ الْمَسْأَلَةِ لِلنَّاسِ برقم 1801 ) والنسائي في الصغرى ( المسألة برقم 2569 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْمَسْأَلَةَ وَنَهَى عَنْهَا وَشَدَّدَ فِيهَا برقم 10487 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 830 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5456 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 13 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 14 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ جَوَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي برقم 852 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 328 و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8968 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 8969 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13032 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي أَنَّ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ هُوَ الشَّفَاعَةُ برقم 1702 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ برقم 3749 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ مِنْ حَضِّ النَّاسِ عَلَى الْخَيْرِ برقم 7412