حديث رقم 15337 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ المناسك

نص الحديث

15337 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من قال إن الإيمان هو العمل برقم 26 و باب فضل الحج المبرور برقم 1459 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ كَوْنِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ برقم 147 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أي الأعمال أفضل برقم 1656 ) والنسائي في الصغرى ( فضل الحج برقم 2609 و ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل برقم 3112 و ذكر أفضل الأعمال برقم 4945 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْإِيمَانِ برقم 153 و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4680 و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4681 ) والدارمي في سننه ( بَابُ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ برقم 2366 و بَابُ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ برقم 2707 ) والنسائي في الكبرى ( مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3250 و سُورَةُ الْإِخْلَاصِ برقم 10336 ) والطيالسي في مسنده ( وَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، وَاسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ برقم 2631 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 18980 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1061 و بَابُ حِفْظَ اللِّسَانِ برقم 1087 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْمَغْفِرَةِ لِلْحُجَّاجِ ، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ برقم 884 و ذِكْرُ ائْتِنَافِ الْعَمَلِ بَعْدَ الْحَجِّ ، وَفَضْلُ ذَلِكَ وَتَفْسِيرِهِ برقم 895 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : كُنْيَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيُّ أَبُو يَحْيَى برقم 1605 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 139 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَهْوَرٍ الْبَغْدَادِيُّ برقم 492 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ برقم 1205 و تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1246 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي نُجَيْدٍ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ برقم 1313 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9764 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16953 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاخْتِصَارِ برقم 2939