حديث رقم 6844 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ الزَّكَاةِ
نص الحديث
| 6844 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَحَبِيبٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ اسْتُخْلِفَ أَرْسَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَلْتَمِسُ عَهْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَاتِ فَوَجَدَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الصَّدَقَاتِ ، وَوَجَدَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كِتَابَ عُمَرَ إِلَى عُمَّالِهِ فِي الصَّدَقَاتِ بِمِثْلِ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عُمَّالَهُ عَلَى الصَّدَقَاتِ أَنْ يَأْخُذُوا بِمَا فِي ذَيْنِكَ الْكِتَابَيْنِ فَكَانَ فِيهِمَا فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ مَا زَادَتْ عَلَى التِّسْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتِ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلَيْسَ فِيمَا لَا يَبْلُغُ الْعَشَرَةَ مِنْهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْعَشَرَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه النسائي في الصغرى ( ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول، واختلاف الناقلين له برقم 4817 و ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول، واختلاف الناقلين له برقم 4818 و ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول، واختلاف الناقلين له برقم 4821 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ ذِكْرِ الْعُقُولِ برقم 1564 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ كِتْبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَهُ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ برقم 6669 و ذِكْرُ كِتْبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَهُ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ برقم 6670 و ذِكْرُ كِتْبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَهُ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ برقم 6671 و ذِكْرُ كِتْبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَهُ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ برقم 6673 و ذِكْرُ كِتْبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَهُ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ برقم 6674 و ذِكْرُ كِتْبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَهُ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ برقم 6676 و ذِكْرُ كِتْبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَهُ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ برقم 6677 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1397 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1398 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1399 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي زَكَاةِ الْغَنَمِ برقم 1639 و بَابٌ فِي زَكَاةِ الْوَرِقِ برقم 1643 و بَابُ مَا لَا يَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ مِنَ الْحُبُوبِ وَالْوَرِقِ وَالذَّهَبِ برقم 1650 و بَابُ لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ برقم 2245 و بَابٌ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ برقم 2326 و بَابُ الْقَوَدِ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ برقم 2328 و بَابُ كَمِ الدِّيَةُ مِنَ الْوَرِقِ وَالذَّهَبِ برقم 2338 و بَابُ كَمِ الدِّيَةُ مِنَ الْإِبِلِ برقم 2339 و بَابُ كَمِ الدِّيَةُ مِنَ الْإِبِلِ برقم 2340 و بَابٌ فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ برقم 2345 و بَابٌ فِي الْمُوضِحَةِ برقم 2347 و بَابٌ فِي دِيَةِ الْأَسْنَانِ برقم 2349 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ وَاخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لَهُ برقم 5875 و ذِكْرُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ وَاخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لَهُ برقم 5876 و ذِكْرُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ وَاخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لَهُ برقم 5878 و ذِكْرُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ وَاخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لَهُ برقم 5879 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 568 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَالدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ برقم 1277 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْأَنْفُ كَمْ فِيهِ ؟ برقم 26319 ) وأبو داود في مراسيله ( جَامِعُ الصَّلَاةِ برقم 89 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ حُدُودِ مَخَالِيفِ مَكَّةَ وَمُنْتَهَاهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ برقم 2855 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ مَنْعِ الْمُحْدِثِ مِنْ مَسِّ الْمُصْحَفِ برقم 94 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 1970 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 1975 ) والعقيلي في الضعفاء ( سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيُّ برقم 692 ) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي نَهْيِ الْمُحْدِثِ عَنْ مَسِّ الْقُرْآنِ برقم 377 و بَابٌ فِي نَهْيِ الْمُحْدِثِ عَنْ مَسِّ الْقُرْآنِ برقم 379 و بَابٌ فِي نَهْيِ الْمُحْدِثِ عَنْ مَسِّ الْقُرْآنِ برقم 380 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2385 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3037 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3038 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْمَدَنِيِّ برقم 441 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ كُلَالٍ كَتَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ ، ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي حَدِيثِ الْفَرَائِضِ وَالصَّدَقَاتِ برقم 1963 و حُصَيْنُ بْنُ نَضْلَةَ الْأَسَدِيُّ كَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ برقم 2006 و شُرَحْبِيلُ بْنُ عَبْدِ كَلَالٍ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ برقم 3296 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُمَامَةَ أَخُو وَقَّاصِ بْنِ قُمَامَةَ السُّلَمِيَّانِ ، كَتَبَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَهُ ، ذُكِرَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ برقم 3978 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 386 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 387 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ وَلَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ برقم 1374 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تُوطَأُ حَتَّى تَطْهُرَ وَتَغْتَسِلَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقِيلَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَ برقم 6840 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 6873 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 6963 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 6981 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 6997 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 8247 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14844 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ أَسْنَانِ إِبِلِ الْخَطَأِ ، وَتَقْوِيمِهَا ، وَدِيَاتِ النُّفُوسِ وَالْجِرَاحِ برقم 15060 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ أَسْنَانِ إِبِلِ الْخَطَأِ ، وَتَقْوِيمِهَا ، وَدِيَاتِ النُّفُوسِ وَالْجِرَاحِ برقم 15062 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ أَسْنَانِ إِبِلِ الْخَطَأِ ، وَتَقْوِيمِهَا ، وَدِيَاتِ النُّفُوسِ وَالْجِرَاحِ برقم 15087 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15099 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15100 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15122 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15144 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15151 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15153 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15176 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صَدَّقَهُ النَّعَمِ السَّائِمَةِ وَهِيَ : الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ برقم 946 و بَابُ إِيجَابِ الْقِصَاصِ فِي الْعَمْدِ برقم 2340 و بَابُ قَتْلِ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ برقم 2343 و بَابُ عَدَدِ الْإِبِلِ وَأَسْنَانِهَا فِي دِيَةِ الْخَطَأِ برقم 2417 و بَابُ دِيَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ برقم 2467 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ مِنْ برقم 261 |