حديث رقم 1238 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مَخْلُوقَتَانِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: الريان للصائمين برقم 1813
و باب فضل النفقة في سبيل الله برقم 2713
و باب ذكر الملائكة برقم 3069
و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلا» برقم 3499
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ جَمَعَ الصَّدَقَةَ ، وَأَعْمَالَ الْبِرِّ برقم 1779
و بَابُ مَنْ جَمَعَ الصَّدَقَةَ ، وَأَعْمَالَ الْبِرِّ برقم 1780
) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3752
و باب برقم 3765
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 94
) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2236
و باب وجوب الزكاة برقم 2426
و باب: فضل من أنفق زوجين في سبيل الله عز وجل برقم 3117
و فضل النفقة في سبيل الله تعالى برقم 3168
و فضل النفقة في سبيل الله تعالى برقم 3169
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ وَالْمُسَابَقَةِ بَيْنَهَا ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْغَزْوِ برقم 1016
) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1309
) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الصلاة برقم 78
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الصِّيَامِ ، وَثَوَابِهِ برقم 8759
و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19105
و مَا ذُكِرَ فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31306
و مَا ذُكِرَ فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31343
) وأحمد في فضائل الصحابة ( سُئِلَ عَنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرِضْوَانُهُ برقم 23
و سُئِلَ عَنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرِضْوَانُهُ برقم 29
و وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ ، برقم 199
و وَمِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ برقم 488
و وَمِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ برقم 571
) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 459
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : نشل
برقم 848
) والنسائي في الكبرى ( وُجُوبُ الزَّكَاةِ برقم 11005
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11321
و مَا لِمَنْ أَسْلَمَ ثُمَّ هَاجَرَ وَجَاهَدَ برقم 3255
و فَضْلُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3303
و فَضْلُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3304
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6883
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6885
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ برقم 1006
و بَابُ أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ برقم 1007
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 2283
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 4064
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ برقم 1380
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 309
و بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ برقم 3487
و بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ برقم 3488
و بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 4725
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا انْتَفَعَ بِمَالِ برقم 6984
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 6992
) والآجري في الشريعة (
بَابُ ذِكْرِ مُوَاسَاةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَهْلِهِ
برقم 1237
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 3087
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5890
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6340
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذُّنُوبِ برقم 1964
و سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذُّنُوبِ برقم 1965
و سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذُّنُوبِ برقم 1968
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَدِيهِيُّ الشَّاعِرُ قَدِمَ أَصْبَهَانَ فِي غَيْبَتِي عَنْهَا , وَلَقِيتُهُ بِبَغْدَادَ , وَنَزَلَ الْقَطِيعَةَ , سَمِعَ مِنَ ابْنِ دُرَيْدٍ وَنَفْطَوَيْهِ , وَابْنِ الْأَنْبَارِيِّ , أَنْشَدَ برقم 1101
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17032
|