حديث رقم 9 - من كتاب الفوائد للفريابي - الفوائد للفريابي

نص الحديث

9 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، . . . فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاعتكاف ليلا برقم 1948 و باب من لم ير عليه صوما إذا اعتكف برقم 1958 و باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم برقم 1959 و باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته} [التوبة: 26]- إلى قوله - {غفور رحيم} [البقرة: 173] برقم 4089 و باب إذا نذر، أو حلف: أن لا يكلم إنسانا في الجاهلية، ثم أسلم برقم 6347 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نَذْرِ الْكَافِرِ وَمَا يَفْعَلُ فِيهِ إِذَا أَسْلَمَ برقم 3229 و بَابُ نَذْرِ الْكَافِرِ وَمَا يَفْعَلُ فِيهِ إِذَا أَسْلَمَ برقم 3230 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَعُودُ الْمَرِيضَ برقم 2157 و بَابُ مَنْ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ برقم 2941 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في وفاء النذر برقم 1529 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي اعْتِكَافِ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ برقم 1777 و بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ برقم 2138 ) والنسائي في الصغرى ( إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي برقم 3801 و إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي برقم 3802 و إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي برقم 3803 ) وأحمد في المسند ( أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 256 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ برقم 2308 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 179 و الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 180 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 68 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : هَلْ يُقْضَى الِاعْتِكَافُ ؟ برقم 7775 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي رَجُلٍ نَذَرَ وَهُوَ مُشْرِكٌ ، ثُمَّ أَسْلَمَ مَا قَالُوا فِيهِ برقم 14008 و مَسْأَلَةُ النَّذْرِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ برقم 35460 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 41 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الِاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَفِي الْحَرَمِ كُلِّهِ ، وَالنَّذْرِ فِي برقم 1275 ) والبزار في مسنده ( عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 154 و عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 155 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4745 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4746 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4747 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4748 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4749 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4751 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4752 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4754 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4756 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4757 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3108 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3109 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3110 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3502 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3503 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3504 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3505 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3506 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3507 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3508 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3880 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3881 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1844 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1845 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1846 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ الْوَفَاءَ بِنَذْرٍ تَقَدَّمَ مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ برقم 4456 و ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ برقم 4457 و ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادُّ برقم 4458 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6733 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 2062 و بَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 2063 و بَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 2069