حديث رقم 2218 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ الْبُيُوعِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من باع ثماره، أو نخله، أو أرضه، أو زرعه، وقد وجب فيه العشر أو الصدقة، فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة برقم 1429
و باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها برقم 2111
و باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها برقم 2113
و باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، ثم أصابته عاهة فهو من البائع برقم 2114
و باب بيع المخاضرة برقم 2122
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وَضْعِ الْجَوَائِحِ برقم 3005
و بَابُ وَضْعِ الْجَوَائِحِ برقم 3006
و بَابُ وَضْعِ الْجَوَائِحِ برقم 3007
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2979
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم 1211
) والنسائي في الصغرى ( شراء الثمار قبل أن يبدو صلاحها على أن يقطعها، ولا يتركها إلى، أوان إدراكها برقم 4495
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2226
) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 1308
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5080
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5083
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2154
) والنسائي في الكبرى ( شِرَاءُ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا عَلَى أَنْ يَقْطَعَهَا وَلَا يَتْرُكَهَا برقم 4982
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3640
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3644
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3748
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 587
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى حَظْرِ أَخْذِ ثَمَنِ الثَّمَرِ الَّذِي بِيعَ برقم 4242
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى حَظْرِ أَخْذِ ثَمَنِ الثَّمَرِ الَّذِي بِيعَ برقم 4243
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى حَظْرِ أَخْذِ ثَمَنِ الثَّمَرِ الَّذِي بِيعَ برقم 4244
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3636
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3637
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3638
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3639
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 4869
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4777
و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11090
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ برقم 1114
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 290
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9198
و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9199
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9947
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9948
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9949
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9950
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9951
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9952
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9967
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9968
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9969
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9974
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ بَيْعُ الثِّمَارِ برقم 1495
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 68
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 190
و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 191
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13845
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الثَّمَرَةِ مَتَى تُبَاعُ ؟ برقم 21390
و فِي الْعِنَبِ مَتَى يُبَاعُ ؟ برقم 22081
و فِي الْعِنَبِ مَتَى يُبَاعُ ؟ برقم 22082
و مَسْأَلَةُ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بَلَحًا برقم 35547
|