حديث رقم 1684 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني - بَابُ الْجِيمِ

نص الحديث

1684 حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ح وَثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، قَالَا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ ، فَقَالَ : هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دُمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه برقم 5816 و باب: كيف نزل الوحي، وأول ما نزل برقم 4718 و باب {ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى برقم 4687 و باب {ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى برقم 4686 و باب من ينكب في سبيل الله برقم 2674 و باب ترك القيام للمريض برقم 1086 و باب ترك القيام للمريض برقم 1085 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَذَى الْمُشْرِكِينَ برقم 3459 و بَابُ مَا لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَذَى الْمُشْرِكِينَ برقم 3458 و بَابُ مَا لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَذَى الْمُشْرِكِينَ برقم 3457 ) والترمذي في جامعه ( باب ومن سورة والضحى برقم 3420 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ جُنْدُبٍ برقم 18506 و حَدِيثُ جُنْدُبٍ برقم 18505 و حَدِيثُ جُنْدُبٍ برقم 18503 و حَدِيثُ جُنْدُبٍ برقم 18500 و حَدِيثُ جُنْدُبٍ برقم 18496 و حَدِيثُ جُنْدُبٍ برقم 18495 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ احْتِمَالِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّدَائِدَ فِي إِظْهَارِ مَا برقم 6697 و ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قِيلَ لِلْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6686 و ذِكْرُ تَعْيِيرِ الْمُشْرِكِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَحْوَالِ برقم 6685 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الضُّحَى برقم 10301 و مَا يَقُولُ إِذَا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ برقم 9136 و مَا يَقُولُ إِذَا أَصَابَهُ حَجَرٌ ، فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبُعُهُ برقم 9084 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12445 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4385 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4384 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَلِيمَةُ السَّعْدِيَّةُ أُمُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ ، وَهِيَ بِنْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ ، وَهِيَ أُمُّ عَبْ برقم 6471 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبُرِّيُّ الْقَاضِي برقم 1619 ) والطبراني في الكبير ( الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1698 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1691 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1690 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1689 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1688 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1687 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1686 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1685 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1683 و الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ برقم 1682 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 906 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2813 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الشِّدَّةِ الَّتِي أَصَابَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ برقم 5560 و بَيَانُ الشِّدَّةِ الَّتِي أَصَابَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ برقم 5559 و بَيَانُ الشِّدَّةِ الَّتِي أَصَابَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ برقم 5558 و بَيَانُ الشِّدَّةِ الَّتِي أَصَابَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ برقم 5557 و بَيَانُ الشِّدَّةِ الَّتِي أَصَابَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ برقم 5556 و بَيَانُ الشِّدَّةِ الَّتِي أَصَابَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ برقم 5555 و بَيَانُ الشِّدَّةِ الَّتِي أَصَابَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ برقم 5554 و بَابُ ذِكْرِ سُورَةِ وَالضُّحَى برقم 3222 و بَابُ ذِكْرِ سُورَةِ وَالضُّحَى برقم 3221 و بَابُ ذِكْرِ سُورَةِ وَالضُّحَى برقم 3220 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 947 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 935 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ برقم 1500 ) وأبو يعلى الموصلي في المفاريد ( جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ برقم 44 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ برقم 2235 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : إصبع برقم 368 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 241 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الصَّبْرِ عَلَى الْبَلَاءِ برقم 392 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرُّخْصَةُ فِي الشِّعْرِ برقم 25554 ) و ( ذِكْرُ ضِجَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافْتِرَاشِهِ برقم 1247 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2661 و بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2660 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 754 و أَحَادِيثُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 753 ) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 968 و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 966 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَا يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ برقم 98