حديث رقم 1485 - من كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد - المنتخب من مسند عبد بن حميد
نص الحديث
|
1485 أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ خَادِمًا قَطُّ ، وَلَا امْرَأَةً ، وَلَا شَيْئًا ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ ، حَتَّى تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللَّهِ فَيَكُونُ هُوَ يَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا ، حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا ، فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الْإِثْمِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3399
و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يسروا ولا تعسروا» برقم 5797
و باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله برقم 6433
و باب: كم التعزير والأدب برقم 6492
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مُبَاعَدَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ ، برقم 4419
و بَابُ مُبَاعَدَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ ، برقم 4420
و بَابُ مُبَاعَدَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ ، برقم 4421
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّجَاوُزِ فِي الْأَمْرِ برقم 4216
و بَابٌ فِي التَّجَاوُزِ فِي الْأَمْرِ برقم 4217
) والنسائي في الصغرى ( باب الفضل والجود في شهر رمضان برقم 2089
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ضَرْبِ النِّسَاءِ برقم 1989
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 1636
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعَفْوِ برقم 489
و ذِكْرُ مَا كَانَ يَسْتَعْمِلُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَرْكِ برقم 6552
) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ كِتَابِ آيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي هِيَ برقم 4189
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ برقم 2200
) والنسائي في الكبرى ( الْفَضْلُ وَالْجُودُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 11185
و ضَرْبُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ برقم 7921
و ضَرْبُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ برقم 7922
و ضَرْبُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ برقم 7923
) و (
ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 717
و
ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 718
و
ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 719
و
ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 730
و
وَفْدُ ثَعْلَبَةَ
برقم 10069
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُؤَدِّبُ امْرَأَتَهُ برقم 24952
و فِي الْأَخْذِ بِالرُّخَصِ برقم 25956
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 1260
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 343
و بَابُ مَا جَاءَ فِي خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 344
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْفُحْشِ وَالْبَذَاءِ برقم 319
) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهَا برقم 484
و بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهَا برقم 485
) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ مُدَارَاةِ النَّاسِ وَالصَّبْرِ عَلَى أَذَاهُمْ برقم 24
و بَابُ مُدَارَاةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ وَحُسْنُ مُعَاشَرَتِهِ إِيَّاهَا برقم 168
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2745
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ اسْتِحْبَابِ عَدَمِ الِاسْتِعَانَةِ فِي الطُّهُورِ برقم 99
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4261
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4268
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4338
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْحُدُودِ برقم 784
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 15
و عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 87
و عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 93
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ كَرَمِ السَّجِيَّةِ وَكَفِّ الْأَذِيَّةِ وَجَمِيلِ الْعِشْرَةِ برقم 67
و بَابُ كَرَمِ السَّجِيَّةِ وَكَفِّ الْأَذِيَّةِ وَجَمِيلِ الْعِشْرَةِ برقم 70
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1153
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3028
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4417
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5586
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7647
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7866
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 815
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1145
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ برقم 218
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ برقم 11213
و الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11829
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بُنْدَارُ بْنُ الْمِطْيَارِ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ *
برقم 232
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُسْلِمٍ الْجَرْوَاءَانِيُّ الْمُعَدَّلُ وَيُعْرَفُ بِمَمْوَلَةِ بْنِ مُسْلِمٍ
برقم 40208
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 117
و الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 118
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12434
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12452
و بَابُ : بَيَانُ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَعَالِيهَا الَّتِي مَنْ كَانَ مُتَخَلِّقًا بِهَا برقم 19103
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ ضَرْبِ النِّسَاءِ وَالْخَدَمِ برقم 17308
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 254
) و (
ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 714
و
ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 715
و
ذِكْرُ صِفَةِ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 716
|