حديث رقم 9 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطهارة
نص الحديث
| 9 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا ، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، وَيُقَالُ : مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ . حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ . وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ : إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي ، فَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا ، وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ ، وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، فَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا ، كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قبلة أهل المدينة وأهل الشأم والمشرق « برقم 389 و باب: لا تستقبل القبلة بغائط أو بول، إلا عند البناء، جدار أو نحوه برقم 143 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الَاسْتِطَابَةِ برقم 421 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ برقم 8 ) و ( الأمر باستقبال المشرق أو المغرب عند الحاجة برقم 22 و النهي عن استدبار القبلة عند الحاجة برقم 21 و النهي عن استقبال القبلة عند الحاجة برقم 20 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 323 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23048 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23046 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23028 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23005 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22994 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22989 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22984 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالْإِنْسَانُ عَلَى حَاجَتِهِ برقم 462 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْآدَابِ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهَا فِي إِتْيَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلَى الْفَرَاغِ برقم 56 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1438 و بَابُ الِاسْتِطَابَةِ برقم 1437 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ برقم 705 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَعَنِ اسْتِدْبَارِهَا عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَالْأَمْرُ برقم 21 و النَّهْيُ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَعَنِ اسْتِدْبَارِهَا عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَالْأَمْرُ برقم 20 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 409 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 408 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( الرُّوَاةُ عَنْهُ برقم 61 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُهَيْلٍ الْجَرْوَاءَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ برقم 578 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ برقم 81 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الْخَلَاءِ برقم 144 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3879 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3852 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3851 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 113946 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3850 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3849 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3848 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3847 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3846 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3845 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3844 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3843 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3842 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3841 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3840 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3839 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3838 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3837 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3836 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3826 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3822 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7828 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ برقم 5031 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1397 ) والشاشي في مسنده ( أَبُو شُعَيْبٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1074 و رَافِعُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1071 و رَافِعُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1070 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1045 و عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 1035 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4359 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4358 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 253 و ذِكْرُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 252 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 379 و بَيَانُ حَظْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 378 و بَيَانُ حَظْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 377 و بَيَانُ حَظْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 376 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 1585 و فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 1584 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 374 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ برقم 155 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 107 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 106 |