حديث رقم 1895 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب النِّكَاحِ
نص الحديث
| 1895 حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ العَزْلِ ؟ ، فَقَالَ : أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ ، ثُمَّ قُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ، مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بيع الرقيق برقم 2143 و باب من ملك من العرب رقيقا، فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية برقم 2431 و باب غزوة بني المصطلق، من خزاعة، وهي غزوة المريسيع برقم 3934 و باب العزل برقم 4932 و باب {وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الأحزاب: 38] برقم 6257 و باب قول الله: {هو الله الخالق البارئ المصور} [الحشر: 24] برقم 7014 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2691 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2692 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2693 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2694 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2695 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2696 و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2697 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ برقم 1893 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ برقم 1894 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية العزل برقم 1119 ) والنسائي في الصغرى ( باب: العزل برقم 3311 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1931 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ برقم 1263 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4265 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4267 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْعَزْلِ برقم 2205 و بَابٌ فِي الْعَزْلِ برقم 2206 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3940 و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3941 و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3942 و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3943 و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3944 و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3945 و الْغِيلَةُ برقم 4382 و الْخَالِقُ برقم 6481 و الْخَالِقُ برقم 6482 و الْعَزْلُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 7839 و الْعَزْلُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 7840 و الْعَزْلُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 7842 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7843 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7844 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7845 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7846 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7848 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7852 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( تَاسِعًا : أَحَادِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 343 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2277 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 2279 و أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2295 و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2309 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْعَزْلُ عَنِ الْإِمَاءِ برقم 12144 و بَابُ الْعَزْلِ برقم 12170 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 721 و أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 722 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2049 و بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2050 و بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2051 و بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2052 و قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا برقم 915 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ برقم 957 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2193 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْعَزْلَ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِيهِ برقم 12658 و مَنْ كَرِهَ الْعَزْلَ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِيهِ برقم 12659 و مَا حَفِظْتُ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ برقم 36174 ) والفريابي في القدر ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي الْأَهْوَاءِ وَتَكْذِيبِ أَهْلِ الْقَدَرِ برقم 402 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1013 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1097 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1115 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1116 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1195 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1216 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1272 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3514 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3515 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3516 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3517 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3518 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3519 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3520 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3521 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3522 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3523 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3524 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3525 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3526 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي رِقَابِ أَهْلِ الْعَنْوَةِ مِنَ الْأُسَارَى أَوِ الْفِدَاءِ برقم 3271 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2793 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2794 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2795 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2800 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2801 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2802 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2803 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2804 و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2805 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 3416 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1640 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1641 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1642 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3132 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3133 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3134 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3135 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3295 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3296 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3297 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3298 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1812 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَرَدَّ ذَلِكَ إِلَى فُلَانٍ برقم 569 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1218 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1833 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2736 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7843 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7897 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17431 و مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17469 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13409 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13410 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13411 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13412 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13413 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16481 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16576 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16786 و بَابُ : الرَّجُلُ يَطَأُ أَمَتَهُ بِالْمِلْكِ فَتَلِدُ لَهُ برقم 20032 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 169 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1978 و بَابُ الْعَزْلِ برقم 1984 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13409 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13410 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13411 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13412 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13413 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16481 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16576 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16786 و بَابُ : الرَّجُلُ يَطَأُ أَمَتَهُ بِالْمِلْكِ فَتَلِدُ لَهُ برقم 20032 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 169 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1978 و بَابُ الْعَزْلِ برقم 1984 |