حديث رقم 2902 - من كتاب سنن أبي داوود - كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
نص الحديث
| 2902 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، أَوْ قَالَ : إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفَّرْتُ يَمِينِي * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين برقم 2991 و باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن برقم 4147 و باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة برقم 4176 و باب لحم الدجاج برقم 5222 و باب لحم الدجاج برقم 5223 و بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ برقم 6277 و باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6302 و باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب برقم 6328 و باب اليمين فيما لا يملك، وفي المعصية وفي الغضب برقم 6330 و باب الاستثناء في الأيمان برقم 6368 و باب الكفارة قبل الحنث وبعده برقم 6370 و باب قول الله تعالى: {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96]، برقم 7156 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3210 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3211 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3212 و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3213 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْإِمَارَةِ برقم 2587 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أكل الدجاج برقم 1829 و باب ما جاء في أكل الدجاج برقم 1830 ) والنسائي في الصغرى ( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها برقم 3759 و الكفارة قبل الحنث برقم 3760 و باب إباحة أكل لحوم الدجاج برقم 4315 و باب إباحة أكل لحوم الدجاج برقم 4316 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 2116 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19173 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19208 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19212 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19244 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19271 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19389 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ وَصْفِ بَعْضِ الْأَيْمَانِ الَّتِي كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4431 و بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5312 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ برقم 5345 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ برقم 5993 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ برقم 2040 و بَابٌ فِي أَكْلِ الدَّجَاجِ برقم 2041 ) والنسائي في الكبرى ( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3628 و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3629 و إِبَاحَةُ أَكْلِ لَحْمِ الدَّجَاجِ برقم 3763 و إِبَاحَةُ أَكْلِ لَحْمِ الدَّجَاجِ برقم 3764 و مَسْأَلَةُ الْإِمَارَةِ برقم 7516 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 496 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 15513 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 742 و أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 743 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 154 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2619 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2620 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2621 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7092 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7100 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7136 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَطْعِمَةِ برقم 864 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 429 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 457 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 548 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ السِّوَاكِ ، وَأَنَّهُ لِلِّسَانِ وَالْفَمِ برقم 361 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4795 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4799 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4800 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4801 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4802 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4803 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4804 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4805 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4806 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4825 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4827 و بَيَانُ صِفَةِ حَفْرِ الْخَنْدَقِ ، وَنَقْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5571 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 655 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17813 و بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ برقم 18193 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18228 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18229 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18230 و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18231 و بَابُ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 18326 و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18328 و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18329 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ أَفْعَالَ الْخَلْقِ مَكْتُوبَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى مَقْدُورَةٌ لَهُ برقم 104 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْجَلَّالَةِ ، وَهِيَ الْإِبِلُ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ حَتَّى تُوجَدَ أَرْوَاحُهَا برقم 3107 و بَابُ مِنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3180 و بَابُ الْكَفَّارَةِ بِالْمَالِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3194 |