حديث رقم 1654 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الصِّيَامِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صوم شعبان برقم 1887
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ الضُّحَى ، وَأَنَّ أَقَلَّهَا رَكْعَتَانِ ، وَأَكْمَلَهَا ثَمَانِ برقم 1219
و بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ الضُّحَى ، وَأَنَّ أَقَلَّهَا رَكْعَتَانِ ، وَأَكْمَلَهَا ثَمَانِ برقم 1220
و بَابُ جَوَازِ النَّافِلَةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَفِعْلِ بَعْضِ الرَّكْعَةِ قَائِمًا وَبَعْضِهَا برقم 1257
و بَابُ جَامِعِ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَمَنْ نَامَ عَنْهُ أَوْ مَرِضَ برقم 1287
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2037
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2038
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2039
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2040
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2041
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2042
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 850
و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1132
و بَابٌ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ برقم 2117
و بَابُ كَيْفَ كَانَ يَصُومُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2120
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في وصال شعبان برمضان برقم 724
و باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس برقم 732
و باب ما جاء في سرد الصوم برقم 756
) والنسائي في الصغرى ( الاختلاف على عائشة في إحياء الليل برقم 1638
و باب صلاة القاعد في النافلة، وذكر الاختلاف على أبي إسحق في ذلك برقم 1655
و الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه برقم 2168
و الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه برقم 2169
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2170
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2171
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2172
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2173
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2174
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2175
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2176
و ذكر الاختلاف على خالد بن معدان في هذا الحديث برقم 2177
و ذكر الاختلاف على خالد بن معدان في هذا الحديث برقم 2178
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2338
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2339
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2340
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2344
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2345
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2346
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2350
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2351
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2353
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2354
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ برقم 1351
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1715
و بَابُ صِيَامِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ برقم 1744
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الصِّيَامِ برقم 691
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ إِبَاحَةِ جَمْعِ السُّوَرِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمُفَصَّلِ برقم 521
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الضُّحَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1164
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَاعِدًا برقم 1176
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3025
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3026
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1938
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1955
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1956
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1958
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3718
و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3718
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 931
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1537
و أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 931
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1537
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 410
و الصَّلَاةُ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ برقم 450
و عَدَدُ صَلَاةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ برقم 477
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فِي إِحْيَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 1314
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11264
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11265
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11266
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11267
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11268
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11269
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11271
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11272
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11273
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11274
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11420
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11421
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11422
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11423
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11426
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11427
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11428
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11432
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11433
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11436
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2251
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2357
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2358
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2359
و سُورَةُ الزُّمَرِ برقم 10065
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1521
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 283
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 289
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 293
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 295
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 298
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4513
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4628
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4735
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4786
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 31
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 388
) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ برقم 1577
و بَيَانُ إِثْبَاتِ صَلَاةِ الضُّحَى مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1696
و بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ آخِرِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، وَبَيَانِ برقم 2190
و بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ آخِرِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، وَبَيَانِ برقم 2192
و بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ آخِرِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، وَبَيَانِ برقم 2194
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2359
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2360
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2361
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2362
و بَابُ بَيَانِ التَّرْغِيبِ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ ، وَصِفَةِ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 2414
و بَابُ بَيَانِ التَّرْغِيبِ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ ، وَصِفَةِ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 2415
و بَابُ بَيَانِ التَّرْغِيبِ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ ، وَصِفَةِ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 2419
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 143
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 973
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2179
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2570
و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3278
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18228
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 1014
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5502
و كَهْمَسٌ الدَّعَّاءُ برقم 8617
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4257
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 143
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 973
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2179
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2570
و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3278
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18228
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 1014
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5502
و كَهْمَسٌ الدَّعَّاءُ برقم 8617
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4257
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي قَسْمِهَا بِنَفْسِهِ إِذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ أَدَائِهَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ .
برقم 4575
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ برقم 7499
و بَابٌ فِي فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ برقم 7924
و بَابٌ فِي فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ برقم 7925
و بَابٌ فِي فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ برقم 7926
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 193
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 306
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1567
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1589
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1647
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صِيَامِ أَشْهُرِ الْحُرُمِ برقم 7603
و بَابُ صِيَامِ أَشْهُرِ الْحُرُمِ برقم 7605
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ برقم 1234
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُصَلِّيهَا برقم 7672
و فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 9591
و فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 9592
و مَا قَالُوا فِي صِيَامِ شَعْبَانَ برقم 9604
و مَا قَالُوا فِي صِيَامِ شَعْبَانَ برقم 9608
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 113
|