حديث رقم 4001 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْفِتَنِ
نص الحديث
| 4001 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، قَالَ : لَقَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ النَّارَ الْمَاءُ ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَرَأَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ } حَتَّى بَلَغَ { جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ ، وَعَمُودِهِ ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ ، فَقَالَ : تَكُفُّ عَلَيْكَ هَذَا قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ قَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يُكِبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ ، إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في حرمة الصلاة برقم 2658 و باب ما جاء إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء برقم 2659 و باب ما جاء إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء برقم 2660 و باب ما جاء إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء برقم 2661 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2224 و ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2225 و ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2226 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْإِيمَانِ برقم 71 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21540 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21541 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21542 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21549 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21571 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21574 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21586 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21589 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21622 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21641 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21642 و حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 21653 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2367 و تَفْسِيرُ سُورَةِ السَّجْدَةِ برقم 3507 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 555 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ برقم 2870 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي كَفِّ اللِّسَانِ برقم 25975 و مَا ذُكِرَ فِي الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ برقم 29720 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 114 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 6 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي خِصَالِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ برقم 12 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( كِتَابٌ فِيهِ شَيْءٌ مَنْ ذِكْرِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ حِفْظُ اللِّسَانِ ، برقم 6 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ ، وَاللَّهُ الْمُعِينُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 2285 و أَوَّلُ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ ، وَاللَّهُ الْمُعِينُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ برقم 2294 ) والطبراني في الكبير ( رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16109 و رِوَايَةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ مُعَاذٍ برقم 16118 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ برقم 6279 و أَبُو عَطِيَّةَ الْمَذْبُوحُ برقم 6955 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الْجِهَادِ برقم 16306 |