حديث رقم 2949 - من كتاب سنن ابن ماجة - كِتَابُ الْمَنَاسِكِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله برقم 133
و باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء برقم 362
و باب ما لا يلبس المحرم من الثياب برقم 1479
و باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة برقم 1754
و باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين برقم 1758
و باب لبس القميص برقم 5481
و باب البرانس برقم 5490
و باب السراويل برقم 5492
و باب في العمائم برقم 5493
و باب الثوب المزعفر برقم 5533
و باب النعال السبتية وغيرها برقم 5538
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2098
و بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2099
و بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2100
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ برقم 1589
و بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ برقم 1591
و بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ برقم 1593
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيما لا يجوز للمحرم لبسه برقم 820
) والنسائي في الصغرى ( النهي عن الثياب المصبوغة بالورس والزعفران في الإحرام برقم 2650
و النهي عن الثياب المصبوغة بالورس والزعفران في الإحرام برقم 2651
و النهي عن لبس القميص للمحرم برقم 2653
و النهي عن لبس السراويل في الإحرام برقم 2654
و النهي عن أن تنتقب المرأة الحرام برقم 2657
و النهي عن لبس البرانس في الإحرام برقم 2658
و النهي عن لبس البرانس في الإحرام برقم 2659
و النهي عن لبس العمامة في الإحرام برقم 2660
و النهي عن لبس العمامة في الإحرام برقم 2661
و النهي عن لبس الخفين في الإحرام برقم 2662
و قطعهما أسفل من الكعبين برقم 2664
و النهي عن أن تلبس المحرمة القفازين برقم 2665
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ برقم 2946
و بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ برقم 2947
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنْ لُبْسِ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ برقم 718
و بَابُ لُبْسِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ فِي الْإِحْرَامِ برقم 719
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الثِّيَابِ الَّذِي زُجِرَ الْمُحْرِمُ عَنْ لُبْسِهَا فِي الْإِحْرَامِ برقم 2394
و بَابُ الزَّجْرِ عَنْ لُبْسِ الْأَقْبِيَةِ فِي الْإِحْرَامِ برقم 2395
و بَابُ الزَّجْرِ عَنِ انْتِقَابِ الْمَرْأَةِ وَعَنِ التَّقَفُّزِ فِي الْإِحْرَامِ برقم 2396
و بَابُ الْإِحْرَامِ فِي الْأُزُرِ ، وَالْأَرْدِيَةِ وَالنِّعَالِ برقم 2398
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2477
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2478
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2479
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ مَوَاقِيتُ الْحَجِّ برقم 3832
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3853
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3856
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3859
و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3860
و بَابٌ ، مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 4031
و بَابٌ ، مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 4032
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ برقم 1803
و بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ برقم 1805
) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15381
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15382
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15384
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15385
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15388
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15389
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15390
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15391
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15392
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15393
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15395
و الْمَوَاقِيتُ برقم 15396
و مَنْ سَأَلَ وَهُوَ قَائِمٌ عَالِمًا جَالِسًا برقم 4758
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1906
و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1939
و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1979
و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1983
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 608
و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 672
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُحْرِمِ يُضْطَرُّ إِلَى الْخُفَّيْنِ برقم 17701
و فِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارَهُ برقم 18806
و مَسْأَلَةُ مَلَابِسِ الْإِحْرَامِ برقم 35451
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 248
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5297
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5359
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5406
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5672
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5679
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ إِسْمَاعِيلَ برقم 112
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 404
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 2315
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 2316
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4745
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4746
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4747
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5191
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5192
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5423
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12924
) والدارقطني في سننه ( بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2163
و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2166
و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2167
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14074
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1256
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8499
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8512
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8513
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8514
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8515
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8516
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8517
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8520
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8526
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8532
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَجْتَنِبهُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ وَالطِّيبِ برقم 1213
|