حديث رقم 1427 - من كتاب سنن الدارقطني - كِتَابُ الْوِتْرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1247
) و ( باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر برقم 1707
و باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر برقم 1708
و باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر برقم 1709
و باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر برقم 1710
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِثَلَاثٍ وَخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ برقم 1193
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23014
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2448
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2451
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2452
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ برقم 1081
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1078
و أَمَّا حَدِيثُ الزُّبَيْدِيِّ برقم 1079
و وَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ برقم 1080
) والدارمي في سننه ( بَابُ كَمِ الْوِتْرُ برقم 1605
) والنسائي في الكبرى ( كَمِ الْوِتْرُ برقم 438
و كَمِ الْوِتْرُ برقم 439
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ الْأَوْزَاعِيِّ وَسُفْيَانَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ فِي برقم 1380
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ الْأَوْزَاعِيِّ وَسُفْيَانَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ فِي برقم 1382
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ، وَقِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 4443
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ، وَقِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 4444
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ، وَقِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 4445
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ، وَقِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 4446
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ، وَقِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 4447
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ، وَقِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 4462
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 606
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 588
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : كَمِ الْوِتْرُ ؟ برقم 4484
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، أَوْ أَكْثَرَ برقم 6749
و مَنْ قَالَ : الْوَتْرُ وَاجِبٌ برقم 6762
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ ، أَوْ بِتِسْعٍ ، وَصِفَةِ الْجُلُوسِ برقم 2593
و ذِكْرُ الْفَصْلِ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ برقم 2605
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1089
و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1090
و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1091
و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1092
) والشاشي في مسنده ( عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 1033
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2018
) والطبراني في الكبير (
أُنَيْسُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ أَخُو أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 3865
و
أُنَيْسُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ أَخُو أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 3866
و
أُنَيْسُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ أَخُو أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 3867
و
أُنَيْسُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ أَخُو أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 3868
و
أُنَيْسُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ أَخُو أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 3869
و
أُنَيْسُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ أَخُو أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 3870
و
أُنَيْسُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ أَخُو أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 3871
) والدارقطني في سننه ( الْوِتْرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِثَلَاثٍ أَوْ بِوَاحِدَةٍ أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ برقم 1428
و الْوِتْرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِثَلَاثٍ أَوْ بِوَاحِدَةٍ أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ برقم 1429
و الْوِتْرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِثَلَاثٍ أَوْ بِوَاحِدَةٍ أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ برقم 1430
و الْوِتْرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِثَلَاثٍ أَوْ بِوَاحِدَةٍ أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ برقم 1431
و الْوِتْرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِثَلَاثٍ أَوْ بِوَاحِدَةٍ أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ برقم 1432
|
