حديث رقم 510 - من كتاب سنن سعيد بن منصور - كِتَابُ النِّكَاحِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْوَلِيِّ برقم 1821
) والترمذي في جامعه ( باب برقم 1083
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ برقم 1884
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4150
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4151
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2655
و وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ برقم 2656
و وَأَمَّا حَدِيثُ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ برقم 2657
) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ برقم 2168
) والنسائي في الكبرى ( بَابُ الثَّيِّبِ تَجْعَلُ أَمْرَهَا لِغَيْرِ وَلِيِّهَا برقم 4291
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1555
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ برقم 10170
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 226
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ برقم 515
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ برقم 11974
و مَنْ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ برقم 11987
و مَسْأَلَةُ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ برقم 35462
) والترمذي في العلل الكبير ( مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ برقم 163
و مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ برقم 285
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4562
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4626
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4627
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4712
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4781
) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 682
) والدولابي في الكنى والأسماء (
أَبُو صَفْوَانَ مَالِكُ بْنُ عَمِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1276
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ نِكَاحِ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُنْكَحُ بِلَا وَلِيٍّ ، وَفَسَادِهِ برقم 3278
و بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ نِكَاحِ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُنْكَحُ بِلَا وَلِيٍّ ، وَفَسَادِهِ برقم 3279
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الثَّيِّبَ إِذَا رَغِبَتْ فِي رَجُلٍ برقم 3464
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 2735
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6534
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7119
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11347
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخَرَّازُ برقم 888
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 435
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3070
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3079
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3083
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 3084
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 288
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُلَيْمَانُ الْأَشْدَقُ برقم 8129
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بَبْرَوَيْهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ أَبُو غَسَّانَ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ سَمِعَ مَعَنَا *
برقم 972
و
عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلِيٍّ رَوَى عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، وَأَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ , تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ .
برقم 40121
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطَّابِيُّ الْقَاضِي مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ , وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبَهَانَ , وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ مِنْ أُمَنَائِهِ , ثُمَّ خَلَفَهُ قَاضِيًا , كَانَ سَمِعَ مِنَ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَعَمَر برقم 1858
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12738
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12739
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12741
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12742
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12782
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12834
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12838
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12839
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12840
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12908
و بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الطَّلَاقِ , وَالرَّجْعَةِ وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا مِنَ النِّكَاحِ برقم 18863
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ برقم 1855
و بَابُ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ برقم 1868
و بَابُ عَدَدِ الشُّهُودِ برقم 3312
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1192
|