حديث رقم 6890 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ التَّارِيخِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قتال الترك برقم 2799
و باب قتال الذين ينتعلون الشعر برقم 2800
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3425
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3426
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3427
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ النَّظَرِ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَمَنِّيهِ برقم 4485
و بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5315
و بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5316
و بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5317
و بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5318
و بَابُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ ، فَيَتَمَنَّى برقم 5319
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قِتَالِ التُّرْكِ برقم 3809
و بَابٌ فِي قِتَالِ التُّرْكِ برقم 3810
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في قتال الترك برقم 2235
) والنسائي في الصغرى ( غزوة الترك والحبشة برقم 3162
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التُّرْكِ برقم 4129
و بَابُ التُّرْكِ برقم 4130
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7974
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ الْعَجَمَ مِنْ أَهْلِ خُوْزَ وَكِرْمَانَ برقم 6867
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ أَعْدَاءَ اللَّهِ التُّرْكَ برقم 6868
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ لِبَاسِ الْقَوْمِ الَّذِينَ وَصَفْنَا نَعْتَهُمْ برقم 6869
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشُونَ فِي برقم 6870
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8605
و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8607
) والنسائي في الكبرى ( غَزْوَةُ التُّرْكِ وَالْحَبَشَةِ برقم 3297
) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1051
و بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1052
) و (
وَفْدُ بَاهِلَةَ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطَرِّفُ بْنُ الْكَاهِنِ الْبَاهِلِيُّ بَعْدَ الْفَتْحِ وَافِدًا لِقَوْمِهِ فَأَسْلَمَ وَأَخَذَ لِقَوْمِهِ أَمَانًا وَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّه برقم 5300
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36686
و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36687
و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36835
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
الْحَدِيثُ الثَّانِي : مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
برقم 1206
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5745
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5841
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 55
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1276
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 45
و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 8988
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى برقم 90
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 454
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17057
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17058
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17059
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1277
|
