حديث رقم 5243 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْإِجَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، برقم 3031
و بَابُ تَحْرِيمِ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، برقم 3032
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3019
و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3025
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ثمن الكلب برقم 1259
) والنسائي في الصغرى ( النهي عن ثمن الكلب برقم 4263
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 15573
و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 15589
و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 16991
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنْ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ برقم 5244
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2239
و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2241
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 2590
) والنسائي في الكبرى ( الشِّقَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ برقم 3587
و الشِّقَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ برقم 3589
و الشِّقَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ برقم 3592
و الشِّقَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ برقم 3593
و النَّهْيُ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 3712
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 998
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي مَهْرِ الْبَغِيِّ ، مَنْ نَهَى عَنْهُ برقم 13490
و مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ برقم 20507
و فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 20586
) والترمذي في العلل الكبير ( مَا جَاءَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ برقم 133
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4299
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4302
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4303
و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الْكَلْبِ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ ، وَإِعْطَاءِ الْكَاهِنِ عَلَى كَهَانَتِهِ برقم 4304
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 3722
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3979
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4037
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4046
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابٌ فِيمَا جَاءَ فِي عِلْمِ النُّجُومِ ، وَالْأَنْوَاءِ ، وَالتَّكَهُّنِ ، برقم 738
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4140
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4141
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4142
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4143
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4144
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4145
و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4280
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجِ بْنِ رَافِعِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُشَمِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، كَانَ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ وَيُحْفِي شَارِبَهُ ، وَكَانَ عَرِيفَ قَوْمِهِ ، برقم 2354
و
رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجِ بْنِ رَافِعِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُشَمِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، كَانَ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ وَيُحْفِي شَارِبَهُ ، وَكَانَ عَرِيفَ قَوْمِهِ ، برقم 2355
و
رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجِ بْنِ رَافِعِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُشَمِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، كَانَ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ وَيُحْفِي شَارِبَهُ ، وَكَانَ عَرِيفَ قَوْمِهِ ، برقم 2356
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ بُيُوعِ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا يَحِلُّ برقم 10316
و بَابُ كَسْبِ الْإِمَاءِ برقم 10938
و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17900
و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17901
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 3114
و بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 3115
|