حديث رقم 4751 - من كتاب صحيح مسلم - كتاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ

نص الحديث

4751 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ . قَالَ مُسْلِمٌ : أَبُو الْعَبَّاسِ اسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، ح وحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ ، جَمِيعًا عَنْ حَبِيبٍ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الجهاد بإذن الأبوين برقم 2871 و باب لا يجاهد إلا بإذن الأبوين برقم 5651 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَأَنَّهُمَا أَحَقُّ بِهِ برقم 4752 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَغْزُو ، وَأَبَوَاهُ كَارِهَانِ برقم 2209 و بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَغْزُو ، وَأَبَوَاهُ كَارِهَانِ برقم 2210 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن خرج في الغزو وترك أبويه برقم 1668 ) والنسائي في الصغرى ( الرخصة في التخلف لمن له والدان برقم 3085 و البيعة على الهجرة برقم 4134 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يَغْزُو وَلَهُ أَبَوَانِ برقم 2796 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 319 و بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 420 و بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 421 و بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 422 و بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 424 ) والحاكم في المستدرك ( وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ برقم 7359 و وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ برقم 7364 ) والنسائي في الكبرى ( الرُّخْصَةُ فِي التَّخَلُّفِ لِمَنْ كَانَ لَهُ وَالِدَانِ برقم 3223 و الْبَيْعَةُ عَلَى الْهِجْرَةِ برقم 6567 و الْبَيْعَةُ عَلَى الْهِجْرَةِ برقم 7466 و الْبَيْعَةُ عَلَى الْهِجْرَةِ برقم 7467 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ أَمْرِ الْوَالِدَيْنِ بِمَا يُبْغِضُ اللَّهُ وَنَهْيِهِمَا عَمَّا يُحِبُّ اللَّهُ برقم 68 و بَابُ أَمْرِ الْوَالِدَيْنِ بِمَا يُبْغِضُ اللَّهُ وَنَهْيِهِمَا عَمَّا يُحِبُّ اللَّهُ برقم 69 و بَابُ أَمْرِ الْوَالِدَيْنِ بِمَا يُبْغِضُ اللَّهُ وَنَهْيِهِمَا عَمَّا يُحِبُّ اللَّهُ برقم 71 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2098 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2110 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( أَبُو الْيَمَانِ بَشِيرُ بْنُ عَقْرَبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1592 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1775 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1776 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1777 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1781 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1162 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13628 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ برقم 1112 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6606 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10574 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10646 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَبْرَوَيْهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ أَبُو غَسَّانَ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ سَمِعَ مَعَنَا * برقم 1422 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ أَبَوَانِ مُسْلِمَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا يَغْزُو إِلَّا برقم 16335 و بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ أَبَوَانِ مُسْلِمَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا يَغْزُو إِلَّا برقم 16336 و بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ أَبَوَانِ مُسْلِمَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا يَغْزُو إِلَّا برقم 16337 و بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ أَبَوَانِ مُسْلِمَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَلَا يَغْزُو إِلَّا برقم 16338 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ ، وَمَنْ لَهُ عُذْرٌ برقم 2786 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 2356 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ يَغْزُو وَأَبُوهُ كَارِهٌ لَهُ برقم 9010 و بَابُ الرَّجُلِ يَغْزُو وَأَبُوهُ كَارِهٌ لَهُ برقم 9011 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 569 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ غَزَا وَأَبَوَاهُ كَارِهَانِ برقم 2155 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ غَزَا وَأَبَوَاهُ كَارِهَانِ برقم 2158 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ برقم 464 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَغْزُو وَوَالِدَاهُ حَيَّانِ أَلَهُ ذَلِكَ برقم 32820 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ برقم 985