حديث رقم 246 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ
نص الحديث
| 246 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ أَقُولُهَا ثَلَاثًا ، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا أَوْ مُسْلِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273] وكم الغنى برقم 1420 و باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة، وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل برقم 27 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِعْطَاءِ مَنْ يُخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ برقم 1828 و بَابُ تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ برقم 247 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ برقم 4128 و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ برقم 4126 ) والنسائي في الصغرى ( تأويل قوله عز وجل: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} برقم 4953 و تأويل قوله عز وجل: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} برقم 4952 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1537 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1481 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 163 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْحُجُرَاتِ برقم 10137 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ برقم 8526 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ برقم 1206 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5410 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 90 و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 88 و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 87 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2020 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 747 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 705 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 686 ) والبزار في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ برقم 973 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ برقم 972 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 142 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 8 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابٌ برقم 29793 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 68 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 193 |