حديث رقم 246 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ
نص الحديث
|
246 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ أَقُولُهَا ثَلَاثًا ، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا أَوْ مُسْلِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273] وكم الغنى برقم 1420
و باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة، وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل برقم 27
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِعْطَاءِ مَنْ يُخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ برقم 1828
و بَابُ تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ برقم 247
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ برقم 4128
و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ برقم 4126
) والنسائي في الصغرى ( تأويل قوله عز وجل: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} برقم 4953
و تأويل قوله عز وجل: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} برقم 4952
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1537
و
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1481
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 163
) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْحُجُرَاتِ برقم 10137
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ برقم 8526
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ برقم 1206
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5410
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 90
و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 88
و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 87
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2020
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 747
و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 705
و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 686
) والبزار في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ برقم 973
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ برقم 972
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 142
) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 8
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابٌ برقم 29793
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 68
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 193
|