حديث رقم 2492 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2492 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ، وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ح ، وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وجوب العمرة وفضلها برقم 1693 ) والترمذي في جامعه ( باب ما ذكر في فضل العمرة برقم 914 ) والنسائي في الصغرى ( فضل الحج المبرور برقم 2607 و فضل الحج المبرور برقم 2608 و فضل العمرة برقم 2614 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2904 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ برقم 775 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِالْمُتَابَعَةِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَالْبَيَانِ أَنَّ الْفِعْلَ قَدْ برقم 2313 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْعُمْرَةِ وَشَرَائِعِهَا وَسُنَنِهَا وَفَضَائِلِهَا برقم 2834 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْعُمْرَةِ وَشَرَائِعِهَا وَسُنَنِهَا وَفَضَائِلِهَا برقم 2835 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ فَضْلُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 3765 و بَابٌ فَضْلُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 3766 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 1800 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ برقم 15335 و فَضْلُ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ برقم 15336 و فَضْلُ الْعُمْرَةِ برقم 15342 ) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2536 و يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2538 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ برقم 8534 و بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ برقم 8535 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 970 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي ثَوَابِ الْحَجِّ برقم 15753 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ ائْتِنَافِ الْعَمَلِ بَعْدَ الْحَجِّ ، وَفَضْلُ ذَلِكَ وَتَفْسِيرِهِ برقم 886 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ برقم 144 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6519 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6522 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 488 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ الْعُقَيْلِيُّ الْقَاضِي برقم 1801 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 917 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1271 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1771 و مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 3707 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3983 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4585 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4701 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5613 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5614 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7149 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10411 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 8200 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9758 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمُفْرِدِ أَوِ الْقَارِنِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ نُسُكِهِ خَرَجَ برقم 1364