اخرجه البخاري في صحيحه ( باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة برقم 1803 و باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة برقم 3743 و باب عيادة النساء الرجال برقم 5354 و باب من دعا برفع الوباء والحمى برقم 5377 و باب الدعاء برفع الوباء والوجع برقم 6037
) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23742 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23815 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23986 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25300 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25475 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25682
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي وَبَاءِ الْمَدِينَةِ برقم 1618
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3794 و ذِكْرُ إِبَاحَةِ عِيَادَةِ الْمَرْأَةِ أَبَاهَا وَمَوَالِي أَبِيهَا إِذَا اسْتَأْذَنَتْ مِنْ زَوْجِهَا برقم 5691
) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3185 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3186 و عِيَادَةُ النِّسَاءِ الرِّجَالَ برقم 6289 و الدُّعَاءُ بِنَقْلِ الْوَبَاءِ برقم 6313
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 221
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرُّخْصَةُ فِي الشِّعْرِ برقم 25522
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 26 و عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 40
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1357
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 40305
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الْمِيمِ برقم 4598
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ قَوْلِ الْعَائِدِ لِلْمَرِيضِ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ برقم 6214
