حديث رقم 480 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَيْضِ
نص الحديث
|
480 وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنْ كُنْتُ لَأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ ، وَالْمَرِيضُ فِيهِ ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ ، إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا و قَالَ ابْنُ رُمْحٍ : إِذَا كَانُوا مُعْتَكِفِينَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ترجيل الحائض زوجها برقم 5605
و باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل برقم 1962
و باب غسل المعتكف برقم 1947
و باب: لا يدخل البيت إلا لحاجة برقم 1946
و باب الحائض ترجل رأس المعتكف برقم 1945
و باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 292
و باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 291
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 483
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 482
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 481
و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 479
و بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 30
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَدْخُلُ الْبَيْتَ لِحَاجَتِهِ برقم 2152
) و ( غسل الحائض رأس زوجها برقم 389
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 388
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 387
و باب ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف في المسجد برقم 386
و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 277
و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 276
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 275
) والترمذي في جامعه ( باب المعتكف يخرج لحاجته أم لا برقم 790
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُرَجِّلُهُ برقم 1783
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 637
) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25848
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25773
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25718
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25702
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25689
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25547
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25427
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25417
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25391
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25173
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25121
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24921
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24814
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24187
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24021
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23975
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23692
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23495
) ومالك في الموطأ ( بَابُ ذِكْرِ الِاعْتِكَافِ برقم 696
و بَابُ جَامِعِ الْحِيضَةِ برقم 132
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2043
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3742
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3740
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3739
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3738
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1380
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1107
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1106
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1104
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1097
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1096
) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15124
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15123
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15122
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15121
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15120
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15119
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15117
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15116
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15115
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15114
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15113
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15112
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15111
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15110
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15108
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15107
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15085
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15084
و فِي الْحَائِضِ تُرَجِّلُ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 265
و غَسْلُ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 264
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَائِضَ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ برقم 761
و ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ برقم 208
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 695
و بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 694
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 397
و بَابُ الْحَيْضِ برقم 100
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4512
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرَجُّلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 32
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ برقم 9539
و مَا قَالُوا فِي الْمُعْتَكِفِ مَا لَهُ إِذَا اعْتَكَفَ مِمَّا يَفْعَلُهُ برقم 9483
و فِي الرَّجُلِ تُرَجِّلُهُ الْحَائِضُ برقم 2096
و فِي الرَّجُلِ تُرَجِّلُهُ الْحَائِضُ برقم 2093
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 180
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1201
) والطيالسي في مسنده ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1534
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1474
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 343
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 342
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 341
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 138
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 137
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 136
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( حَمَّـادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ برقم 71
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 790
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ طَهَارَةِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ برقم 143
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ثُمَّ لَا يَسْأَلُ برقم 8077
و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ لِيَغْسِلَهُ برقم 8063
و بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 8058
و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1373
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 837
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7966
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6792
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5857
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2143
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1602
|